跪坐对身体的好处

对今天的中国人而言，跪坐是一件痛苦的事。跪坐其实是一种利大于弊的坐姿，是一种锻炼，对身体有诸般好处，这已有医学证实。

跪坐能减少驼背及脊椎弯曲病变的发生

跪坐对整个脊椎的生长发育和保养都是最佳的坐姿。《黄帝内经》上说：“粗守形，上守神!”这是在告诉我们，要保持形体端正。人的脊柱就像汽车的大梁，汽车大梁上放着发动机、水箱、变速箱等，大梁下再安上轮子，汽车就可以跑了;人的脊柱上也“挂着”人的五脏六腑，人的手和脚也象汽车轮子一样，支撑点在脊柱上，这样人就可以正常运动。

大家知道买二手汽车，不能买出过事故的车，出过事故的车，车的大梁会有变形，大梁变形汽车的油耗就会增加，整体汽车的损耗也会增加。人的脊柱也一样，如果出现小关节错位或脊柱侧弯，就会导致五脏六腑不能在正常的解剖位置上，会影响相关脏腑的气血运行，时间长了就会引起患者脏腑的病变。

跪坐能很好地保护我们的膝骨

今天膝骨关节炎是最常见的关节疾病之一。据统计，目前全世界大约有1.9亿骨性关节炎患者，4O岁以下人群中的发病率约为5%，而6O岁-75岁人群的发病率高于5O%，75岁以上人群发病率高达8O%。

膝关节骨性关节炎作为中老年人群中最常见和最重要的关节疾病，将成为威胁中老年人群健康，引起中老年人群致残的最主要因素之一。而跪坐恰恰能保护我们的膝骨，减少膝骨关节炎的发生。

跪坐能降低男性阳痿的发生

现代医学告戒我们，长时期坐着对身体不利，尤其不利于男性健康。因为男性的生殖器不适宜长时间受到来自下方的托力，久而久之将损伤男性功能，如果还是长时间坐在柔软的坐具如沙发，则情况更糟。

甚至有过这样的极端例子见诸新闻：某青年因为痴迷上网，长时间风败俗。因为坐椅子把睾丸坐坏死的男子毕竟很少，但这至少告诉我们这样一个信息：长时间坐椅对男性生殖健康客观上存在威胁性。

研究表明，常年坐在办公室的男性，阳痿的发生率比其他职业男性高出几倍。所以现代医学建议白领男性，为了自身健康，不要在椅凳上坐得太久，隔一段时间就要起身活动。

椅子损害了男人的阳刚性

人如果是跪坐，这些隐患就没有了。因为跪坐只是把脚后跟垫在双股下，生殖器并未受到何种托力，而是悬于股间，因此跪坐虽然是坐，却几乎跟站立时一样使生殖器不受束害，这就很可贵。

这不禁使我产生一种奇想，当然也仅是一种奇思妙谈——难怪中国古代的文人，从外在形象到心灵状态，直到唐代还有一种健康、刚毅的气质;入宋以后，则渐成手无缚鸡之力的文弱书生形象，柔弱萎靡，心灵渐趋病态，阳刚之气大不如前。

原来宋以后的文人，长时间坐在椅子上，挤压阳物，实际上就是戕害自己的男性功能，也就等于损害自己的阳刚性，即使没有坐成生理阳痿，也多少使自己精神气质上有些阳痿了。

而整个民族的男人们，都是以这种慢性戕害男性功能的方式坐着，因此整个民族的阳刚之气也就下降。所以，自宋以来，中国在外族面前屡受屈辱，不复当年华夏之雄伟。

跪坐可以产生一股刚毅正大之气

采取跪坐的姿势读书、听课、冥想，你可以感觉到身上仿佛在酝酿着一股刚毅正大之气。这种大气，与那种大大咧咧、靠在椅子上的慵懒散漫之气，形成了强烈的对比。

有人可能觉得跪坐的样子刻板，岂知那正是一种刚性的符号，那端端正正一动不动的姿势，其实内含着一股爆发力!中国人性格最果敢刚健的时代，也正是那个普遍“跪”着的时代。

在很长的岁月里，中国人就是这样一丝不苟地，以这种刚直、恭敬、典雅的姿态创造了辉煌的历史和文化。先秦人就是这样面对面跪坐着产生了丰富的哲学理论，汉唐人就是这样跪坐着傲视天下。

坐得越高，精神越脆弱

当中国人的坐姿从席地跪坐变为腾空高坐的时候，当中国民族终于从地上站起来的时候，具有讽刺意义的是，这时的中国文明却地走向了下坡路。

当中国民族看似骄傲地高高坐到椅子上去的时候，内心与精神却颇为奇怪地走向了自卑，这个站立起来的民族竟走进了一段屡受外侮的历史，宋朝人坐是坐起来了，外交地位和民族精神却是跪下去了。

后世国人不明白这种华夏原道精神的奥妙——当你跪坐于地的时候，你不是婢膝于他人脚下，恰当地说这是一种亲于地、仰乎天的生活符号象征和精神体现，是自卑于天地。跪坐修养就是与天地合一的修炼，有利于心之纯正，人格之独傲。

在“平面”席居时代，你拜见自己的上级或长辈，对方会端端正正、腰杆笔直地正坐着等候你上前问候，你会感到那比坐在椅子上更具有一种凛然不可侵犯之气，而且这种凛然气质的内涵是丰富的，它同时也是“不亢不卑”的精练表达，使你鲜明地感受到今天许多达官贵人歪歪扭扭坐着，翘着二郎腿待客是多么地浅薄，有什么尊严可言。

而近古以来的中国人，坐是坐得越来越高，精神却是越脆弱。却不知道当你的身体愿意矮一节表达对天地的恭敬时，你的灵魂却能得以在天空腾飞。

国人更乐于久坐椅子上

有人可能会说：西方人不是一直坐在椅子上吗?今天最强盛的欧美大国和民族们，也没见得一直都跪坐着啊?

其实，中国人比西方人更乐于久坐于椅凳上，因为总的说来，国人远不及西方人喜好运动，中国人最普遍的娱乐是坐在那里打牌、上网、打麻将、唱卡拉OK、喝茶聊天、大吃大喝。去年8月，国家体育总局最新调查显示，超过50%的人在过去一段时间没有任何体育锻炼，运动不足成超重肥胖和慢病的重要危险因素。

而西方人长期以来，普遍热爱运动、户外活动、探险，用体育的发展史和现状来看，最能看出中西方在这方面的差异。比如像田径、游泳、足球、篮球、橄榄球、网球之类需要大范围跑动和身体对抗的，西方人都比东方人历害。越不需要身体素质，没有直接身体对抗，越要靠技术、动脑子和技巧的运动，东方人都比西方人历害，比如像国际象棋、射击、跳水、羽毛球、乒乓球等等。

“跪坐”文化不是糟粕

本文虽然论述了正坐习俗深厚的文化内涵及好处，那么是不是提倡恢复这种古代礼俗呢?其实不然，许多早已逝去的事物，要想完全拾回是不可能也不现实的。因为跪坐不是一个单一的文化符号，它在形式文化体系中具有连锁性，它会牵涉到现代中国人诸多的生活习惯及外在文化的问题。如果复古，就不得不牵连至居室文化的复古，牵涉到生活用具的问题、中国人起居习惯的问题、社会礼俗的问题等等。

而中国人放弃席居后的历史文化也并非一无是处。

在批判中国文化的时候，不要误把精华当糟粕，中国传统文化糟粕不少，但“跪坐”作为曾长期存在于古人生活中的礼俗，还真不是糟粕，而是精华。它体现了先人深邃的智慧，对身心体都有各种益处。对于今天我们的成年人来说，跪坐是一种有益无害的修养身心的方式。

本文旨在阐述跪坐的文化内涵和优点，论述跪坐确实对人的身心有好处，值得推广，感兴趣的朋友自可一试。

当然，关于中华文明的衰落，历史学家与社会学家等，都从不同方面都给出了不同的解读，但有一个不争的事实：自宋开始，中原文明屡屡遭受游牧民族的侵扰，终宋一朝，一直受到辽、西夏、金、蒙古等外族的侵袭和挤压，最后亡于元。这些外族都是马背上彪悍的民族。后来大明朝又是亡在游牧民族女真之手。四平八稳、越来越僵化的农耕文明屡屡败于强健奔放的游牧文明，这其中的根源或许可以从本文的观点中得到某种启示吧!