台湾的未来，不是中共的“待办事项”、“历史任务”或什么“神圣使命”，而是由一群每天在台湾安身立命、拥有健保卡与选票的人民所共同决定。

在台海局势日益复杂之际，来自中共官方等部分言论强调“实现祖国完全统一是中国人的事”，这种老掉牙的剧本试图形塑台湾的主控权“属于北京”，不容外界过问，不仅刻意打压台湾的民主意志、国际现实与全球安全，更显然将台湾从一个拥有主体性的国家，简化为专制极权国家某项“历史任务”的对象，正凸显中共的恶霸嘴脸。

台湾人民有权决定未来

台湾是一个拥有宪政体制与直选选举制度的民主国家，多年来2350万人的集体选择，早已形塑出本身认同与国家走向。无论从文化、制度、治理到民调来看，绝大多数台湾人民不愿意被纳入目前中国的专制体制。硬要将台湾扫进“祖国统一”而且定位为“中国人的事”，等于是否定台湾人的主体性，将台湾人矮化为“中国人”的附属品，不仅违背事实，其政治操作的企图更是昭然。

值得注意的是，武统台湾作为手段的论述，逐步被包装为“中国民族复兴的必经之路”，将军事手段与所谓民族自信绑在一起。然而台湾早已在独立状态下实现经济繁荣与国际参与，跟从未统治过台湾一秒钟的中共政权毫无关系，台湾人为何非得放弃得来不易的民主自由生活方式？中共的国族论述，显然是恶意凌驾于台湾人民选择之上，这已是国际侵略之层次。

台海情势绝非中国的“内政”，也不单是“中国人的事”，它牵动东亚安全、全球经济以及地缘政治平衡。当中国试图侵略台湾之压力升高、对台湾进行渗透网攻或模拟封锁，美国、日本、欧洲及亚洲邻国“当然无法袖手旁观”。而国际关系学者专家纷纷对此值得全球关注的大事进行评估、发表分析，合理且必要，不该屡被中共与同路人污名化为“干涉中国内政”。

例如专攻亚太安全的美国史丹佛大学政治学家和作家梅惠琳（Oriana Skylar Mastro）前几年曾经高调提出中国正在严肃考虑“武统”的可能性，引起广泛讨论。许多专家不尽然同意她的看法，包括战略与国际研究中心亚洲安全高级研究员、中国实力计划主任林碧莹（Bonnie Lin）、外交关系协会研究员萨克斯（David Sacks）、史丹佛大学胡佛研究所研究员祁凯立（Kharis Templeman）等人指出，中国并未放弃和平路线，且仍具备推延中共“统一”时间的条件。

祁凯立认为，现实上中共政权在从未对台湾行使政治控制的情况下存活和繁荣了70年，北京今天必须征服台湾的理由不足。他指出梅惠琳或许动机良善，但其论点可能反而助长想要不经一战把台湾拱手让给中国的那些人。

这种辩论就证明国际学术界对台海问题并非一面倒，而是多元且审慎的。中共官方与亲共媒体常为此断言外国学者对中国“说三道四”，是刻意掩盖问题的复杂性，也否定全球社会对国际公理与和平正义的关注，正彰显中共对台湾问题站不住脚。

台海稳定是全球责任

中国可能认为自己能够承受国际制裁等重大代价，这种思维忽略了东亚区域以外其他国家的角色。台湾当然不是孤岛，有高度能力在国际寻求支持、强化防卫能力。而国际社会也已经相当理解，台湾倘若遭受中国侵略，对芯片供应链、全球经济以及地缘稳定都将掀起浩劫。更重要的是，其间的对抗（以美中为主）不只是军力对抗，更包括价值竞争。

反对“外界”关注台海议题的人常说台海问题真正的主体是中国，不容外国干涉。这也正呼应中国外长王毅等人经常重申的中共官方说法。但若将台湾的命运完全由中国这种专制强权主导，那么显然受害的不只台湾，全球国际秩序都会遭遇危机。而中共万一侵台成功，食髓知味，更会从此编造更多理由大步迈向更极端的军国主义，以喂饱十多亿人口为由掠夺更多全球资源，并且对多国蚕食鲸吞，东亚首当其冲，且不仅限于东亚，甚至挑战美国、直取美国西岸。

台湾的未来，不是中共的“待办事项”、“历史任务”或什么“神圣使命”，而是由一群每天在台湾安身立命、拥有健保卡与选票的人民所共同决定。将其简化为北京的内政、将国际的关注贬为干涉，不仅错误而且危险，更是对民主的严峻挑战。

台湾没必要摇着尾巴流着口水跟随中共写党史。台湾不是“中共史”的缺页，不需要中共来补写剧情。“祖国统一是中国人的事”这话乍听下很豪壮，事实上很嚣张。台湾不是等着被“收服”与“解放”的二流角色，而是正在努力书写属于自己历史篇章的国家。

如果中共与同路人真觉得台海两岸是“一家亲”，那就应该多倾听而非命令、多对话而非军演，展现真正家人要有共识才能同行，而不是不同意就翻桌通通抢走。台湾人是群活生生、有主体、有意见、有投票权、有健保卡的子民，不是中共桌上待下完回收的残棋。

国际社会知道，要真正维护台海和平，就必须务实承认台湾的主体性、肯定国际对台海问题的多元观点。“和平”不是喊出来的，它来自尊重——尊重人民、制度、国际秩序的基本原则。拒绝将台海问题简化为“谁谁谁”的事，是捍卫和平最基本原则。