有句老话是这么说的：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

什么意思呢？

说白了，就是环境对人的影响巨大。

好环境里，不管怎么混，你都差不到哪去。可身处烂泥潭里，你再干净，也得蹭一身黑。

这道理，放之四海而皆准。

咱们今天就聊聊，为啥得离那些生活一团糟的人远点。

这不是势利，更不是冷漠，而是一种必要的自我保护。

每个人的精力是有限的，不是去填无底洞的，这是远见，也是善待自己最好的方式。

情绪如瘟疫，沾上就难清

放眼生活里看看，那些生活糟糕的人，往往伴随着巨大的情绪黑洞。

他们像一块持续低电量报警的电池，永远在肆无忌惮索取你的能量，而不是自己给自己充电。

你跟他说开心事，他唉声叹气。你给他出主意，他说“没用，试过了”。

总之，明明是他们的生活已经很糟糕了，可他却说是外面的问题。

久而久之，你发现自己也快乐不起来了。

因为他已经在无形当中把你当成了情绪垃圾桶，却没想过你自己也会满。

历史上有个叫倪瓒的元代大画家，洁癖严重。

有次朋友夜里投宿，他听着朋友的咳嗽声就心烦意乱，一晚上起来好几次，竖着耳朵听客人是不是又吐痰了。

天还没亮，他就命仆人沿着客人走过的路线，一寸一寸地擦洗，甚至还要把树叶子全摘下来洗了一遍，差点把树折腾死。

最后，朋友看到这样的情况，没住两天就被气跑了。

你看，别人的一点“不洁”，甚至是不得已的事，就让他自己的生活彻底乱了套。

古人云：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

和臭鱼烂虾待久了，你就闻不到臭味了，因为你已经被同化了。

这足以说明，负面情绪的传染是无声无息的。

等你发觉自己心态变差时，往往已经深受其害，后知后觉，不知所谓。

所以，守护自己的情绪边界，不被他人干扰和影响，不是冷漠，是清醒。

麻烦会捆绑，甩也甩不脱

一个人如果连自己的生活都理不清，那么他惹上的麻烦，迟早会变成你的麻烦。

好比他会向你借钱，求你担保，拉你入伙，甚至得寸进尺，让你帮他摆平烂摊子。

可是你一旦心软插手，就等于把他的枷锁，分了一副套在自己身上。

而且自己一旦落套了，还想脱身？难了。

唐代有个叫李益的诗人，猜忌心极重，把自己的生活搞得一塌糊涂。

尤其对自己的感情生活，他对自己的宠妾霍小玉严防死守，出门时用浴盆把妻子扣在床上，周围压上纸条，回来还要检查位置动没动。

这种极端控制欲，让身边所有人都活在压抑和恐惧里。

谁跟他有关系，谁就被卷进他那套荒唐的逻辑里，真是痛苦不堪。

《增广贤文》里说：“城门失火，殃及池鱼。”

城门着了火，人们都去护城河取水救火，水舀干了，河里的鱼却遭了殃。

情绪极端的人，灾难也会无差别地波及无辜者。

你若离失火的城门太近，就很容易成为那条被殃及的池鱼。

保全自己，有时需要一点“自私”的智慧，及时远离情绪烂人，方能稳住自己。

自救者天救，放下助人情结

你必须明白一个残酷的现实：你救不了任何人，甚至谁也改变不了。

真正的改变，永远只能发自内心，由内而外。

一个人如果自己不想站起来，你费再大力气去扶，他也会瘫在地上，顺手把你拖垮。

所以，你的善良，必须有点锋芒。

否则，就是愚蠢，就是自作自受。

你的同情，应该留给那些真正努力向上爬的人，而不是躺在泥潭里还嘲笑你多管闲事的人。

所以，千万别跟生活糟糕的人纠缠。

春秋时，鲁国法律规定，赎回在国外当奴隶的鲁国人，可以找国家报销。

子贡有钱，赎了人却不要钱，觉得这样做更高尚。

孔子却批评他：“你这么做，以后谁还敢赎人？别人没钱，赎了不好意思报销，岂不是再也不做这好事了？”

果然，后来肯赎人的就越来越少了。

圣人云：“天助自助者。”

老天爷只帮助那些自己会努力帮助自己的人。

这就很明显地说明，帮助的前提是对方有自救的意愿和行动。

否则，你的帮助毫无意义，甚至适得其反。

所以，尊重他人的命运，放下救世主的心态，是成年人的顶级自律。

说到底，远离那些生活糟糕的人，是在为自己的人生负责。

这不是教你势利眼，而是让你明白，你的能量和时间如此宝贵，应该投入到更积极、更有建设性的事情上，去靠近那些能让你看到光的人。

烂泥潭，看着可怜，但你别下去。

你在岸上，还能想想法子。

你下去了，除了多一个陷在泥里的人，什么也改变不了。

拉人一把的前提是，你自己得先稳稳地站在坚实的地面上。

否则，只会让那些生活糟糕的人，把你拖下水。