在《道德经》中提倡的“无为”指的是什么？难道意思是无所作为、什么都不做，让大家躺平吗？

如果你是这样想的话，那就完全错了。

“无为”应该包括四种境界：不妄为、顺势而为、不过度干预、保持宁静淡泊的心态。

1.不妄为

不做违反法律、道德以及自然规律的事，无论什么时候什么情况，都要约束控制自己的行为。

虽然我们每个人都是自由的，不过这里的自由并不绝对，如果没有进行适当约束的话，那么就连生存都将成为问题，此时还有什么自由可言。

首先大家必须遵守法律法规，你的自由不能有损他人的利益，不能影响他人的自由，这是最基本的要求。

其次我们要做个讲究道德的人，至少得对得起“人”这个身份。不过每个人对于道德的底线和要求不同，因此才会创造出不同的人生。

最后我们要尊重自然敬畏自然，人类的认知范围毕竟有限，人类文明每天都在不断进步，这也意味着世界上永远存在未知领域，所以我们需要时刻保持谦虚谨慎的态度，千万不可狂妄自大。就比如在天灾面前，我们是那么渺小。

不妄为，不能盲目、冲动做事，不能根据主观臆断擅自行动，才能避免招来祸患。

2.顺势而为

事物发展有其规律和趋势，我们必须学会尊重和接受，就算自己无法理解，也得放下个人意见和想法，不能轻易与之硬刚。

就比如在水中行船，如果自己非要逆流而上，那么结果肯定是讨不到半点好处，自己越努力，就会败得越惨。

相反只要顺流而下，自己几乎不用怎么努力，最终也能毫不费力地抵达终点。二者相比，大相径庭。

顺势而为，在什么样的局势下，就要采取与之对应的行动。只有这样做才能事半功倍，否则只能白忙一场。

每一次时代变革，都有一双无形的大手推动着时代发展，能够抓住机会的人，自然比别人飞得高飞得远。

谁都没有能力和大局势相抗衡，努力之前先看清形势。

3.不过度干预

每个人都有自己的角度和立场，都有自己的经历、感悟和认知，你用自己的眼光去看待评价别人的世界，一定是片面的不公平的。

正所谓“未经他人苦，莫劝他人善。你若经我苦，未必有我善”，是环境造就了你我，大家应该相互多些理解和原谅。

再比如教育孩子，不能采取统一的教育方法，每个孩子都有自己的天赋，读书学习也并不是唯一出路。

如果过度干预孩子们的成长，反而可能扼杀他们的天性，浪费了他们天生的宝贵素质，耽误了孩子们的前途。

“让花成花，让树成树”，对待自然界中的万事万物同样如此。

大家都能够做好自己就好，不去过度干预别人，就像你也不希望别人控制你一样。

4.保持宁静淡泊的心态

在这个物欲横流的世界，我们经常被各种欲望和诱惑所控制，无法真正做到内心自由。

欲望越多，压力越大，自己付出的代价越大。如果最后能够得偿所愿还好，就怕是白忙一场，甚至误入歧途，那样自己的人生就悲催啦。

金钱物质原本应该是为我们服务的，现在怎么反了过来，自己反倒成了它们的奴隶？

学会放下不切实际的欲望，不要和任何人攀比。因为你只看见别人享福，却看不见别人受苦，当然会觉得不公平，甚至产生扭曲的心理，给自己平添烦恼。

保持宁静淡泊的心态，对于很多事情都可以抱着无所谓的态度，这样就能把自由还给自己的心。

内心的宁静，能够提高我们的幸福感。

结语

《道德经》中的“无为”，不是教我们什么都不做，那样的话有生命和没有生命就没有区别了。

“无为”是一种不逼迫自己，包括别人的生活状态，不执着于结果，顺其自然就好。

这个世界很大，谁会在意你呢？你的存在又有多大意义呢？放过自己，做个普通人平凡人。