一个花和尚为富不仁，一日被擒下竟震动天下，这也是末日中国之怪现状。

释永信被擒是今时今日中国的局势决定的，习*近*平发话“少林寺藏污纳垢”，好像中共官场很干净，其实少林寺之脏与官场之脏相比，只是小巫见大巫。习*近*平只是借此向全国寺庙发出一个犁庭扫穴大清理的政治信号。

中国万千寺庙的腐败不自今日始，早在上世纪九十年代初，我陪家人到浙江普陀山上香，寺庙就不是清静地了。我因为家中长辈信佛，自小也受影响，其实都是应卯如仪，自那次普陀山之行，便明白所谓信佛是怎么回事了。

有天一大早到一个殿堂里请和尚做法事，为表示敬意，香港去的香客都带了很多糖果饼干作供品，也包了红包奉佛。法事未进行，为首的和尚就当众人的面前分发财物供品，红包拆了现场分派，糖果饼干在我们头顶飞来飞去，落到不同的和尚手里。

虽然糖果饼干都不是稀罕物，但当时在内地都难得一见，和尚们个个喜形于色，分到的钱则小心翼翼藏到僧衣里。这种场面，还真有点“社会主义”山寨里和尚大碗喝酒大口吃肉的盛况。

从九十年代初到现在，三十年过去了，中国寺庙成长为富甲一方的土豪，这一点都不奇怪，当时的和尚应该还不敢包养女人，后来胆子渐大，欲念渐炽，兽性疯长起来，就成了今日的释永信。

中共治下的中国，腐败是系统性普遍性的，官场一窝污水，你指望寺庙仍保有一方静土，那是不可能的。要堕落就一起堕落，否则官场污糟邋遢，佛寺却仅守清规，那岂非彰显共产党的不堪？

因此，释永信圈钱十几年老神在在，并不是有什么高官包庇，只是中共把寺庙发横财也视作新时代中国特色。三十年来，从中央到地方，政府圈钱太容易，不值得与寺庙争蝇头小利，现在国家穷了，寺庙那点钱就格外惹眼。

普天之下莫非王土，中共治下，寺庙也不是法外之地。寺庙是属于主持和尚的吗？岂有此理！寺庙的地是国家的，寺庙建筑设施都属于公产，主持和尚只不过被授意管理而已。主持和尚过手沾一点小便宜，那倒也罢了，但主持和尚富可敌国，那就不可忍受。

早些年，政府钱多得流油，寺庙有钱打理，家家金壁辉煌，政府脸上有光，当然不作计较。近年政府口袋空上来了，有些地方政府发不出工资，竟然要去向寺庙借钱，这不是乾坤颠倒了吗？

这一年来，地方政府没钱，搞到要“远洋捕捞”，跨省抓个体商户开刀索取，那已经是被逼到墙角才勉强自残的行为。个体商家是干什么的？他们是交税大户，他们养著一大批雇员，每月发工资，他们生产的产品远销外国赚取外汇，他们是有生产力的。

远洋捕捞无异于杀鸡取卵，是政府自残的行为，地方政府不择手段搜刮个体商户，是断自己的财路，岂是长远之计？比起个体商户，寺庙赚了钱又不上交国库，雇人也有限，所得全部供主持和尚享受，这个主持和尚过的日子，简直比拟中央一级高官，是可忍孰不可忍。

释永信十年来享受人上人的日子，并非中共高官不知情，只是中共对佛教相对比较宽容而已。据说江泽民是虏诚佛教徒，上行下效，佛教地位提高，此外还有很多高官，因为私心太重作恶太多，夜来心绪不宁，也会求菩萨保𧙗家小。

佛教比起基督教与伊斯兰教，对中共相对安全很多，佛教信仰对现世秩序很少提出质疑，只是一味提倡忍让，一味在佛门之内静修，对中共政权绝不会造成什么威胁。

正是因为佛教安全，中共又要宣扬宗教信仰自由，因此在残酷针对基督教与伊斯兰教的同时，格外优待佛教。中共甚至希望中国人都去拜佛，求自身安全发财，子孙隆福，不要来过问俗事，俗事就交给中共去打理就好了。

但今时唔同往日，中共的好日子终于走到头了，今日捉襟见肘，囊空如洗，每日为钱发愁，搞到地方政府要去向寺庙借钱，简直是奇耻大辱。全国几千家寺庙，不只是少林寺有钱，有点名气的寺庙，资产也都亿亿声，算算全国寺庙总资产，可能相当于每年国民经济总收入的一个相当高百分比。

中共打家劫舍起家，你的就是我的，本来天公地道，现在国穷庙富，正是中共下手的时候。因此，抓捕释永信只是一个政治信号，稍后掀起一波全国性寺庙“整改”运动，把全国寺庙资产“收归国有”，这绝对是“规定动作”，大家不妨坐等好戏看。