最近的小米公司很像少林寺，不仅当家的武功登峰造极，就连后院干活的和尚也武功超群，在少林寺这样的人叫扫地僧，在小米这样的人叫切菜工。今年6月，网上流传着一则八卦新闻，"小米公司前总监冯德兵"被其妻爆料包养200余人，并签订"不平等"包养协议，看了冯总监签订的不平等协议内容，我十分气愤，上一个让我这么气愤的协议还是《瑷珲条约》，清政府在1840年至1912年期间共签订了约1175个不平等条约，而冯总监在短短的几年内就签署了200多个不平等条约。后来小米官方辟谣，说所谓的冯总监，只是小米食堂被开除的切菜工，这个切菜工利用跟雷军等名人的合影以及盗用他人朋友圈的豪华内容，将自己打造成高端人设，然后吸引低端玩家……，这个套路，是熟悉的味道，熟悉的配方，雷总虽然没有教他厨艺，但这个切菜工却自学成才，融会贯通了。

切菜工冒充上市公司总监骗了两百多个女性，好像没见什么义愤填膺的人出来主持公道，或许是因为人家是凭真本事骗的。而刚去世的蔡澜，之前在节目里说自己交了六十几个女朋友，却引起母愤了，蔡澜自己还说了，"一年交一个，不过分吧？"真没觉得有什么过分的，引起母愤的应该是他说的那句，"丑的照杀"，而且说得那么坦然，不仅没有愧疚感，还有福利放送的公益感。不好意思，我又情不自禁的想到了雷总在汽车发布会上的福利放送：多少钱的音响，免费送；多少钱的可变天幕，免费送；多少钱的电吸门，免费送；多少钱的轮毂，免费送………，给人的感觉是，我买的这辆车，是雷总送的，我掏了二十几万，是听雷总演讲的门票钱。

"丑的照杀"，我觉得是蔡澜自己的生活态度和审美标准，他又没有立法逼迫他人也这样做，我觉得公开讲出来没有问题。但这句话肯定会让很多有中国特色的社会主义初级阶段的女权主义者感到不爽，我真觉得大可不必，男女不是对立的，你搞女权我不反对，但你别老盯着男人的一举一动一言一行，你要盯紧的还是权力，你要争取的东西还是要从权力那里争取，或者你们搞不动也不敢搞，那就亲身践行你的理念以身作则你的原则，"渣的照爱"，男人都渣，帅的渣，丑的也渣，先渣后渣一起渣。

还有一点需要注意的是，你不能因为自我标榜女权了或者觉得自己从事女权了，就觉得自己天然正义、先天正确了，就觉得自己不容置疑了，还是得讲道理，有个道理我想和你讲讲，你们那个"我可以骚，你不可以扰"，我就很不认同，我喜欢骚的，我看上了骚的，我就想接触一下了解一下互动一下，你也可以简单理解成，看到骚的，我就要扰，但，如果你觉得我扰了，你可以拒绝我，可以告我，可以现场打我，可以网上揭发我……，也可以爱上我。发乎情，止乎礼，没错，发乎发情，止乎道理，也没错，更何况，礼貌性上床，也是礼。就连主张"存天理，灭人欲"的朱熹，当有人问他，"饮食之间，孰为天理，孰为人欲"，他的回答是，"饮食者，天理也，要求美味，人欲也。"《礼记·礼运》中说，饮食男女，人之大欲存焉。所以，我觉得你们那句话应该是，我可以骚，你可以扰，我可以打。打扰打扰。那么庄严肃穆的刑法里面，都没说你不可以杀人，而是告诉你，杀完人以后会怎么判罚。

我们对于他人的评价，以及他人对于他人的评价，其实都要持一定的独立立场和谨慎的态度，因为大部分人大部分时候，连自己都不了解，所以评论一个人一件事，也难免有失偏颇，包括我对雷总的评论，不过我们更要清楚，老总们不是普通人，再加上他们有法务部的保驾护航，肯定比我们要强势的多，所以我们也不必太担心自己的言论委屈到谁，伤害了谁，甚至把谁打倒在地永世不得翻身，相反，在这样的社会环境法治环境言论环境下，我们更应该担心自己。所以有人高度赞扬蔡澜，有人贬损蔡澜，我觉得都正常，谁人背后无人说，哪个人前不说人，这不就是人类的日常生活吗？不论是批评者眼中的蔡澜，还是赞美者口中的蔡澜，都不是蔡澜自己，他生前不会在意这些，死后更不会去在意。千秋功过自有后人评说，可后人的评说真没啥重要的，特别是对于当事人而言。

但蔡澜一定希望大家记住他，他在采访中说，"我说学习怎么活很重要，学习怎么死更重要。但中国人从来不去谈。"蔡澜还提到了墨西哥的"亡灵节"，墨西哥诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说，"死亡才能显示出生命的最高意义，是生的反面，也是生的补充。"所以每年的亡灵节，墨西哥人都会欢欣鼓舞的庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚，他们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦。这就是动画电影《寻梦环游记》里的场景，电影里有一句台词很经典，"死亡不是生命的终点，遗忘才是。"