当季风对人文精神的坚持被当局视为某种"对抗"，其实季风的命运已经注定，到了2017年，"图穷匕见"，偌大的上海，再也没有了季风的容身之所。接下来，是道别的时候了。而这场漫长的道别，正仿佛是一个时代的谢幕。

在中国，泛自由主义的知识分子深受前捷克总统、剧作家哈维尔"活在真实中"理念的影响。于淼身处这样一个公民社会行进的过程，自然也不例外。

于淼说，如果说书店有人格的话，季风就是"求真"的，也带着不屈。季风不是一个纯粹谈论学术问题的象牙塔，而是热情地关照现实，做了"一个又一个很坚硬的题目"。季风曾经有一个专门的"影像"栏目，放映了几十部纪录片。中国近些年重要的独立纪录片导演，几乎都曾到季风播放过作品。

"这些优秀的纪录片，蕴含着导演真诚的情感，诉说着时代真实的故事，但这种"真"的体现，在当下步履维艰。那些有权的人并不愚蠢，他们知道"真"的力量可以摧枯拉朽，所以要遮蔽。不过常识告诉我们，"真"不会消失，而会在沉寂中积淀出越来越多的生命！"2020年，在《消失的季风影像》一文中，于淼曾这样回顾。

"季风的立场不是从第一天就有的，而是逐步形成的，当然是因为先有人的立场才有了书店的立场。"严搏非曾经这样说。也正因如此，他把对季风的介绍总结为一句话，"独立的文化立场，自由的思想表达"。

2024年，季风书店在美国重新开张之时，其中的一款书袋上，就印着这句话。而如今书店的墙上，就挂着当年季风现场的照片。当读者拾级而上，就能看书店作为思想交流的场所，曾经如何吸引那些爱自由的灵魂。

从灾难救援到教育公益"我是一个古典的理想主义者"

【图略】季风书园店主于淼。（公共新闻网）

1972年5月12日，于淼出生在山东济南。彼时，文革已到后期，但尚未结束。

他在一个温暖的家庭里长大。父亲在大学教授电力系统自动化，母亲是电视台的一名技术编辑。在他眼里，父母都是很正直的人。"如果街上有人打架，他们是一定会上去劝阻的人。"

1989年的5月，他正上高三。济南的大学生们组织游行，他和几个同学坐在母校济南二中的墙头上，看着大学生们喊出他们心中的诉求。

和那时候的大多数中国人一样，每天在电视上看着各地抗议的画面，天安门广场绝食的人群，那是热血沸腾的时刻。但随之而来的是"六四"开枪之后，中央电视台的画面上滚动播放着消息，大学生和民众们都突然成了"暴徒"。从那以后，他再也不相信"宣传"。

1989年的九月，于淼进入了上海对外经贸大学读书。同学中，有后来的青年经济学者温克坚，也有后来成为他妻子的小芳。

彼时的中国，人们还没有从"执政党向人民开枪"的震惊中缓过劲来。意识形态高压之下，几乎所有的大学都要军训，学生们要接受教官的训话，首先学习服从。

大学里的氛围是沉闷的。但于淼有文艺青年的本色，他很快组织成立了一些社团，文学社、吉他社什么的，还到校园外邀请吉他老师来讲课，也跑去请山东大学的教授来"给大家讲讲"。

1990年的那个"六四"，悲伤的记忆依然鲜活。他和文学社的七八个同学，点了蜡烛，在学校食堂的楼上纪念。巡逻的保安来了，在楼下大声喊叫，赶走了他们。但黑暗中的烛光，以及压抑的激情，"至今我的皮肤还能感知到。"他说。

那时的大学里，陆续有参加过"六四"的学长毕业分配，工作都受到严重的影响。有两个当年领头的学长，一个分配到四川偏远的地方，一个在北京，他们都先后年纪轻轻地死去。是遇害？或者是厌世？消息传来，他们这些低年级的学生内心受到很大冲击。于淼形容，那时"仿佛看到一种可怕的现实在那里。那团巨大的黑色隐隐就在那里，但你摸不到它。你没法控诉，也没法摆在台面上去说。"

彼时外贸专业正火。1992年大学毕业，于淼被分配到北京的一家国有外贸企业，为的是以后能够回到上海的分公司，与女友，也就是后来成为妻子的小芳团聚。三年后的1995年，他辞职创业。那时候，严搏非还没有辞职创办季风，虽然同在上海，但他们并不相识。

于淼记得那些日子，蹬着自行车去商场推销产品，租一张办公桌都很困难。经历了所有创业的艰难，凭借勤奋与坚持，渐渐的，他的企业站住了脚跟，并在商业上小有成就。2006年，他参加了上海交大EMBA班的"玄奘之路"戈壁徒步挑战赛，没想到，这成为他进入公益行业的开始。

2008年汶川地震的爆发，成为一个契机。那一年，也是中国公民社会进程中标志性的一年。似乎是不经意间，无数人的生命也因为这一年而改变。

地震爆发时，于淼正在戈壁滩上。前一年的5月12日，父亲去世，当天也是他的生日。一年之后，哀伤尚未过去，而在巨大的自然灾难面前，尤其是当人在戈壁滩的风沙之间，他的内心受到更大的震撼。

也是在戈壁滩上，他的队友——大多都是年轻的企业家，相约今后要投入到灾难的救援中来，并立即付诸行动，现场组建了一支志愿救援小队，开始接受正规的训练。当年六月，他们就到了映秀，参与灾后的物资运送。

2011年，玉树地震发生时，于淼和伙伴们已是一支训练有素的救援队伍。他们第一时间飞到四川，因航班取消，又转飞西宁，开了十多个小时的山路，成为最早进入玉树地震现场的民间救援组织。从那以后，雅安地震、鲁甸地震的救灾现场，都有他和伙伴们的身影。

在灾难救援的现场，所有的问题都变得具体。如何用生命探测仪，用手挖，用铁锹或小型工具？现场有受伤的人怎么包扎？怎么制作小型担架？这些都是结结实实的。

"在现场，所有的情感都锁定在当下。当你追问地震背后的原因，那些没有墓碑的死亡，这些勇气也会转化成现场救援的力量。"于淼说，那时候自己已经当了父亲，"有孩子后，我对孩子特别关注，看到孩子受伤害，我就受不了，那也是我心中最柔软的部分。"

"孩子们的成长，作为社会的一员，你是有责任的。看到了就不能回避。"他说。也正是这个原因，他把目光投向了更多的孩子，并很快参与到教育公益中来。他参与创立的"戈友公益基金会"，发起了"柏格理志愿者小路"，成立长短期的支教队，切实帮助云南、贵州山区里的孩子们。他每年都去贵州，去的最多的是毕节地区的威宁县，那是当地最穷的一个县，面积和上海差不多，但大部分都是山区。他跑遍了该县大部分的镇子，以及那些大山深处的学校。

如何让孩子们拥有更好的教育？后来，戈友基金会和脚里学院又发起了"好校长"培训计划。这个培训计划主要针对乡村校长，于淼认为，要让孩子们受益，还是要靠校长的理念。他希望帮助乡村校长去思考什么是好的教育，并在有限的空间里做一些行动。

培训别有趣味——校长们在茫茫戈壁滩上参加四天的高强度徒步，当他们身处天地之间、心灵打开的时候，再请老师们来讲课，共同探寻什么是"以人为本"的好教育。以2017年为例，雷颐为校长们主讲《近代中国"人"的觉醒》、王建勋则主讲《读书人的责任和使命》、顾远主讲《旁观者的一生》、王晓渔则主讲《风雨如晦，弦歌不辍》，为乡村校长打开了另外的一扇生命之窗。

一直致力于教育公益的梁晓燕，也在那时候和于淼接触多了起来。"我发现他身上有一种很浓厚的人文知识分子气质，这一部分甚至超过了企业家的那部分。"梁晓燕回忆。2016年，她也曾被于淼请去戈壁滩上，给"好校长"们讲课。"他不像别的人，把公益理解为做做好事，需要产出效率什么的。他一直在思考的，是如何有一个好的社会。例如通过培育校长，影响到他们的理念，进而对教育产生影响。"这一切，让多年来始终做教育公益的梁晓燕，颇多惊喜。

"人终究是要在黑暗中觅光而行的，那些人文精神下的同情、执着、死亡、反抗，必定会播下一些种子，悄无声息地助力于我们丰满而醒觉的人生。"2019年2月，在哈佛沙龙邀请的演讲稿中，于淼这样写道。

彼时，距离书店的被关刚刚过去一年，他内心的激荡渐渐平静。他暂时离开中国，在美国大学读政治学专业，学习之余，还写下《中年爸爸去留学》的系列，轻松诙谐，只讲自己的故事。受邀演讲的时候，他就选定了"教育"的主题。

但现实正越来越严峻。从2017年开始，于淼一直推动的长期短期支教都被叫停了，当地的教育厅说是"教育主权"问题，以资格审查的名义，让他们撤出。石门坎的柏格理志愿者小道也被关闭，据说是"宗教原因"。再到2023年，于淼也成了有国难回的流亡者。

"书店曾经代表不屈的精神但如今只是正常生活的一部分"

【图略】季风书园于美国首都华盛顿特区的市中心重新开张。（歪脑）

华盛顿DC是一座建在沼泽地上的城市。Dupont Circle是一个交通的大圆环，也是城市的中心。穿过圆盘，草地上有流浪汉，也有发呆看鸽子和松鼠的人。过了一家星巴克，就是季风书店了。门头不大，绿色的橱窗里放着中文和英文书籍。旁边的Kramers书店，已经有70年的历史。

季风就在这里开张，竟然毫不突兀，仿佛它天然就该在这里。