没料到，就在我还处于迷迷糊糊之中，还没有来得及仔细思索的时候，灾难很快就降临到我头上。这个处于中华大地西南边陲荒僻山区的农场，过去由于交通闭塞，信息不灵，几乎什么事都是比别的地方要慢三拍的，这回却是“闻风而动”。就在《横扫一切牛鬼蛇神》的社论发表以后，不多几天，大约是1966年的6月上旬，总场部就在通木溪中队的大坝子里召开了“打击大会”。会场上临时搭起的一个台子，全用深蓝色的和黑色的布作幕布，造成办丧事的那种阴森恐怖的气氛。台子正面的上方，悬着一道黑色的横幅，上面贴着一方一方的白纸，用斗方大字写着“横扫一切牛鬼蛇神”。会场的幕布和柱子上，还贴了许多标语。全场各中队带来参加大会的犯人，约有一千多人，在会场上席地而坐，黑压压的人头挤成一片。被“打击”的“反改造分子”约有三十多人，在台子前面，面向会场上的犯人，背台而立，站成一列。每个“反改造分子”背后都站着一个武警。我站在这个牛鬼蛇神队列左边第一个位置上，很多熟识的“老同改”都用眼睛盯着我。

大会是由总场部的一位副场长主持，宣布开会以后，第一步就叫：“把反改造的牛鬼蛇神捆起来！”好家伙，大开眼界了！原来这就叫“横扫”！

这“横扫”的捆人方式是“史无前例”的。由武警在犯人身后下手，抓住犯人的脚颈子向后一提，使犯人猝不及防地立刻朝前面仆倒下去。就这一下，使有的犯人砸掉了门牙，有的砸破了额头和鼻子，有的砸破了脸、砸烂了眼镜，一个个满脸鲜血和污泥，就真的像是牛鬼蛇神了。武警的捆法，也是经过特殊训练的：先在犯人背上“踏上一只脚”，然后用一根麻绳，从犯人下巴底下往后拉紧，在后颈窝下面交叉，再从犯人两手肩下二寸的“耗子肉”那地方开始，从手肘上一圈转一圈螺旋形地往下捆，每一圈都勒进肉里，勒得梆紧，一直捆到两边的手腕子上，再把两只手向背心上一提，拇指朝上，手背靠拢，把两个手腕捆紧，在背心的绳子上打一个节拴死。犯人在被这样捆了以后，两手捆得像粽子，两臂骨关节和受压的肌肉血管神经火辣辣地痛得钻心，身子站不直，只能驼背似的站着，脸上发青，额头上直冒汗。据说，这种捆人的方式，是很讲究技术的。因为，以往捆人，由于捆得太凶，把犯人的手肘和手腕一下子就捆断了，犯人就成了永远丧失劳动力的废人，对农场是不合算的。有时把犯人捆得晕死过去，反而要急救，也达不到要让他感到剧痛的惩罚目的。所以，后来捆人，从技术上就要求要捆得“紧而不断，痛而不晕”，是一种既合乎科学又不损及农场经济利益的尖端技术。如果说那些年中国的科学技术在很多方面还是很落后的，那至少在捆人方面是达到了世界先进水平的。即使还赶不上二战时的德国，与斯大林时期的苏联相比，是有过之而无不及的。

我那天还算好，遇着那位捆我的武警，大概是新来的，下手比较慢，所以我倒下去的那一刹，还来得及侧身，先用肩头着地，没有砸着门牙和额头，只擦破了一块脸皮。但是，捆了之后，要站在台子前面听那位副场长和管教股长的长篇讲话，那真是应了大跃进时期作为口号的那句话，“一秒等于二十年”。驼背站着，两手痛得发麻，由于血管不通，心里发慌，头也发晕发胀，骨关节也好像就要拉断了。站到后来，臂膀好像麻痹了，而浑身却好像有许多蚂蚁在咬。我是第一次挨捆，这难受的滋味，我还从没有经历过。好在人在劳改队里面蹲久了，就再也不会有知识分子的所谓“自尊心”。根本不会感到这是“侮辱”、“迫害”或“虐待”——这些高雅的名词，现在报章上用来谴责美军在伊拉克虐囚，是用得着的，可在中国劳改犯人的词典里，这些名词不用别人动手，自己就把它删除了，甚至干脆把它全部忘记了。劳改犯人无论你怎样侮辱、迫害、虐待，都不会有那种受侮辱、受迫害、受虐待的感觉。一切加之于他的折磨（这两个字不好选择，如果用“兽行”，虽然更切近，却似乎有点过分，因为，从“尊重人”的角度来说，即使是最缺乏人性的人，也不宜以“两脚兽”视之。故这里不用“兽行”，用“折磨”），他都会当作俗话所谓“孙猴子逛十殿——陪小鬼走过场”。走不过去，怪自己道行不高，走过去了，就觉得十殿也不过如此。