好书连载  《死亡·奇迹·预言》6  救命之恩

救命之恩
 
文章很短，但是那些字句，就像电击带给我的震撼一样，改变了我的生命。上面写着：
雷蒙·慕迪博士正在南卡罗莱那大学发表演说，题目是关于「在医学上被宣判死亡，但又复生的人们的死亡历程」。乔治亚州的精神医师慕迪，对几乎噎死过的人做分析及研究。这些人曾与死亡擦身而过，返回人世。他们谈到曾看到已故的亲戚、光灵，并回顾了自己的一生。慕迪称这种现象为「濒死经验」，而且说它可能发生在数千名与死亡擦身而过的人们身上。
 
我感到很兴奋。从被闪电击中以来，我第一次意识到自己并不孤独。读了这简短的报导后，我了解也有别人到过那座隧道，看见光灵。它甚至还有个名字——濒死经验
 
我査了一下座谈会的日期，只剩两天。从医院回来后，我只离开过房子几次，结果都令我很难堪。但是我决定还是要参加慕迪博士的报告发表会。我必须与确实了解我经历的人谈一谈。
 
虽然一九七五年距现在并不太远，但对有濒死经验的人来说，那可是个黑暗时代。医生不知道那是怎么一回事？若有病人提及，他们通常会以它只是个噩梦或幻觉来打发掉病人。如果病人坚持要谈他的经验，则通常会被视为精神病，而被转介到精神科，接受药物治疗。但许多精神医师并不想细听，或试着去了解这些病人。让人诧异的是，牧师所提供的帮助也少得可怜，他们认为这些心灵历程是魔鬼的杰作。
 
有许多故事可说明这些被草率处理的经验，但是最令我感兴趣的是，一位在韩战时几乎战死的军人。他受到炮火攻击，受伤非常严重，并有脑震荡的现象。爆炸发生后不久，他离开了躯体，灵魂在战场上头到处漂泊。他看到自己被别的死尸和伤员包围，他同情他的朋友和敌人。然后他感到自己加速进入黑暗，并朝向前面一团光亮而去。当他到达光亮处时，感觉「沈浸在愉悦中」。他仔细地回顾了在世时的生活，他说：「它像是我全心全意看的一部电影。」最后他接收到一个讯息：「爱每一个人。」
这个声音在他脑中响起。然后他就活过来了。
 
从此以后，他开始大谈这段经验。首先他告诉医生和护士，后来又对其他的病人说。问题是，他说个没完，而那些医生对濒死经验又一无所知，便把他送到精神病的军医院去，那里的精神医师也一样不了解这种事情。所以没多久，这位带着「爱每一个人」的心灵讯息的好军人，便发现自己在一家精神病院里。
 
医生的无知是可以理解的。虽然人类的历史已有大量这方面的记载，但是都载在历史书籍或宗教文献上，而不是医学教科书中。
 
例如，圣经里有几段故事，可能就是濒死经验。圣徒保罗有一次在大马士革门口，几乎被石头砸死，可能就有过这种经验。宗教领袖如若望保禄，也收集了许多信徒和灵界接触的经验。若望保禄十四对这种事非常着迷，他常常接见有过濒死经验的人。
 
在摩门教会，长老编写的有关信仰评论的教刊里（Journalof Discourse）,也收集了许多这方面的资料。他们的发现和我的经验相当吻合。他们相信肉体死亡时，精神还保有视觉、感觉、味觉、听觉和嗅觉五种意识；认为死亡可让我们免于疾病和残废；灵魂能够快速移动，同时看往不同方向的许多东西；能以言语之外的方式沟通。
 
我猜测这些信念起源于个人经验。许多摩门教长老有过濒死经验，或收集许多教徒的体验。他们以此对死后的世界做出许多结论。例如，死亡被他们定义为：「从某存在状态转成另一种状态。」关于知识，他们的书说：「在那里，所有的知识都很自然，就像你在这里了解大自然的运行一样。」他们甚至也提到我所看到的天堂之光：「房间里的明亮和耀眼，不是语言所能表达的。」
 
他们并没有使用确切的字眼来描述濒死经验。这些刊物写道：「有一些灵魂已离体的人，又被叫回到身体里。这些人算是噎死过一次。」其中有一则记载杰迪达?格兰特的亲身经验，这是他在殓床边口述，由他的朋友希伯?金伯记录下来的，他跟我说：「希伯弟兄啊，我连续两晚进入灵界，而其中最令我担心害怕的，就是我必须返回我的身体。虽然我知道必得如此。在灵界，他看到的第一个人是他的妻子。他还看到许多熟识的人，但是除了妻子卡罗琳以外，都没有交谈。卡罗琳来到他身边，他称赞她，说她美极了。他的妻子手里抱着在草原上意外死亡的孩子，她说：『格兰特，小玛格丽特在这里，虽然野狼把她吃了，但是她并没受伤，她在这里好好的。』」
 
虽然几千年来一直有濒死经验的报告，但一直到一九六〇年代，医学已进步到把许多人从鬼门关里带回来，才有人把它们引进医学的范畴内。那些心脏病，或在车祸中严重受伤的人被先进的机器、药物和医疗技术抢救。以前原本会死的人活下来了。而且在他们意识清醒后，所说的故事与史上的记载非常类似，也和别的医院的病人所说的情景雷同。问题是大多数的医生都忽略了这些经验，不是叫他们说给神父听，就是干脆否定这些说法。那些进步的医学只能治疗肉体疾病，对心灵问题则束手无措。
 
慕迪博士决心要倾听这些故事，并加以分析。他碰到的第一个案例在一九六五年。当时他在维吉尼亚大学修哲学，当地的精神医师乔治?李契博士，告诉他自己曾在军中差点死于肺炎的经验。这位年轻士兵在医师宣告死亡后，灵魂离开了身体，他发现自己能够越过各个国家去旅行，灵魂像低空飞行的喷射机呼啸而过。在他回到死亡地，德州军医院时，他在医院里到处寻找他的身体，好久才找到，但不是因为认出自己的脸才找到，而是他还记得戴在手上的戒指。李契有趣的濒死经验，给慕迪留下了相当深刻的印象。一九六九年，他在讲授哲学课时提到了这个故事。课后，一个学生上前来，告诉他本身的死亡经验。它竟和李契博士的故事极为类似，慕迪大吃一惊。往后三年，他大约听到了八个案例之多。
 
他后来继续攻读医学院，许多人都知道他对这些经验有兴趣，而他也不断地收集这些人「来生」的故事。他听过的故事已超过一百五十个。
 
慕迪把这些故事收集在《来生》(Life After Life)一书中，成为医学界上有名的濒死经验研究。这本书对让人类了解这类事情有相当大的贡献，并在世界各地卖了上百万本。医师再也不能告诉病人，他们活回来之前所看到的景象只是一场梦而已。慕迪的研究证实，这是许多与死亡擦身而过的人的共通经验。他把这些经历称为「濒死经验」 (near-death experience)。并以所收集的数据，做进一步的定义，更找出共通的要素。他发现有十五个共通点，但是没有一个人同时经历过这十五点，顶多只有十二点。
 
自从《来生》出版后，有人把这十五点归纳成九个特点：

1死亡的感觉:人们知道自己已死。

2安详、毫无痛苦的感觉:感觉应该很痛苦的人发现肉体不再痛苦。

3灵魂出窍经验：灵魂飘浮在身体上方，而且能够描述他不可能看到的事件。例如我盘桓在珊蒂头上，看着她击打我的胸膛，以及后来我回到在医院里的躯体。

4隧道经验：「死人」感觉到自己快速地穿过隧道。这就是我看到自己死后，从救护车里，飞过隧道到达灵界。

5看到发光的人:死者常说，在隧道尽头看到去世的亲戚身上发着光。以我为例，我看到许多像我一样发光的人，但是其中没有过世的亲戚。

6被特别的光灵迎接：以我的例子而言，我在隧道尽头遇见的引导灵就符合这点描述。他引导我出入灵界，而且引领我作生命回顾。其它人则描述：到了一个像花园或森林的地方，遇到光灵。

7生命的回顾:人们回顾自己的一生，并且评估所有愉快与不愉快的层面。以我来说，这是在我接触到引导灵时所发生的。

8不愿回去的感觉:我自己也不想回来。但是光灵强迫我回去，并赋予我要建立「中心」的任务。

9人格的转变:大多数的人都会有正面的转变，不再把像是大自然和家人的事视为理所当然。这点经验我也有，但是我还有其它负面的变化。此次的经验，以及要我建立「中心」的新任务，一直盘踞在心头。这点一直令我很灰心，因为我不知道怎么建立这些中心。
 
在撰写《来生》中，慕迪还没有遇过一个人经历过这所有濒死经验的特点。我可能是第一个。
我以平常的打扮到慕迪演讲的大学去。但是我看来一定是个奇景。因为考虑到这种场合的灯光可能会很亮，所以我戴了一副焊匠用的护目镜，身穿一件长过膝的军用雨衣。而且我还撑着两把拐杖，喀啦喀啦地走到大厅，找寻演讲的教室。
 
在我走入演讲厅时，听到有人说：「那家伙看起来像是正在祈祷的螳螂！」房间里大约有六十个人。我在后面找了个位子坐，免得走到前面时太引人注目。我坐在那里听着慕迪博士谈我精神上的兄弟姊妹们。他当时正着手写《来生》一书，所以这些灵异故事，由他娓娓道来，更吸引了在场的每一个人。这些故事对我来说更具吸引力，因为我也去过「那里」。我并不孤独！别人也去过那里！
慕迪博士的演讲大大的鼓舞了我。因为在种种压力下，我噎快崩溃，几乎准备放弃了。我噎一无所有，我不知道何去何从？突然间，救星出现了，有个人了解我经历过的一切。剎那间，我感觉到一股新的力量。
 
在演讲末了，慕迪走向前一步，问说：「在这里，有人有过这类的经验吗？」
我举起手来，嚅嗫的说：「我有，我曾被闪电击中过。」
我很惊讶的发现，慕迪曾在报上读过我的新闻，并且还记得那次意外。他收集种种可以研究的案例，其中一个方法是剪贴报纸上有关于意外致命的报导。他早已有计划要跟我联络了。
他问道：「我能找个时间与你谈谈吗？」
我说：「当然好，至少有人肯听我说话而不会被吓跑。」
 
大家发出了一片笑声。除了慕迪博士和我之外，每个人都觉得很好笑。但是慕迪博士他似乎知道我的感觉。如果有人可以看到护目镜下的脸，他们就会看到我快哭了。然而我却笑了出来。我试着控制住摇晃的身子，但是四周的笑声这么大，我不久也开始狂笑。
邻座的人问我：「你笑什么呢？」
我说：「以前如果有人告诉我这种濒死的经验，我也会嘲笑他们的。现在，我却是个当事人。」