少林寺方丈释永信“出事”引发舆论震动。表面上看，是因他私生活混乱，早年曾被爆出拥有情妇、私生子，被讥为“佛门CEO”，但真正的问题远不止于此。这一次的“整肃”，更像是一场早有预谋、围绕巨额宗教资产展开的系统性“经济捕杀”。

释永信风波背后，是中共财政崩盘的前奏

2024年底，中国地方债总额已突破40万亿元，财政部疲于发债“借新还旧”，多个省份出现公务员减薪、退休金延迟、医保基金枯竭等危机。2025年初起，多个地方政府甚至承认“三保”（保工资、保运转、保基本民生）资金捉襟见肘，部分公务体系接近瘫痪。

这种情况下，过去多年未受直接监管的宗教场所，尤其是掌控巨额现金流的寺庙、道观，成为体制“搜刮”目标。而释永信掌控的少林寺，资产之大、影响之广，无疑是头号猎物。

少林寺，不只是寺庙，是庞大的商业帝国

据《南方人物周刊》与2015年前后多家媒体披露，释永信直接或间接控制数十家公司，投资横跨酒店、旅游、影视、健康管理、武术培训等行业。少林寺仅“少林”二字的商标估值就达数十亿元人民币，年香火、门票、演出收入合计超过亿元。更有报道称，他计划在澳大利亚兴建“少林文化中心”，实则为海外高端地产项目。

一名寺庙主持所掌控的资产，甚至超过中国多个县级财政总收入（部分县每年不足3亿人民币），长期处于“体制之外”，怎可能不引起中共注意？

中共惯技：从“风流”起手，实为“资产清理”

十年前有关释永信私德的爆料曾闹得满城风雨，却毫无结果；为何今天旧事重提，就突然“出事”？答案可能并不复杂——财政压力已逼近极限，必须“找钱”，而宗教界正是新一轮“搜刮模式”的开端。

早在2022年，中共宗教事务部门就下发内部通知，要求佛道教资产全面登记、财务统一监管，并提出“宗教中国化”口号，这些举措为今天的“集中整顿”早早埋下伏笔。

从“养猪”到“宰猪”：中共体制的财富利用逻辑

释永信不过是马云、许家印、范冰冰之后又一个落入“宰猪模式”的知名人物。这个模式早已成熟：

养猪阶段：允许你迅速积累财富，制造“繁荣假象”；

控猪阶段：当你财富积累过大，可能影响体制话语权时，开始打压、整改；

宰猪阶段：当体制缺钱或你不再听话，直接查封清算、公开整肃。

马云2019年还风光无限，一场演讲就开启“消失”状态；恒大许家印曾是“红顶富豪”，如今资产被查、行踪受限；而释永信，作为能登上全国两会、会见各国元首的“明星和尚”，如今也成了“被清理”的对象。

宗教界，成为中共搜刮最后的口袋之一

这是宗教问题吗？不是。这是体制对“非我族类”的经济整肃。

从灵隐寺到五台山、九华山，各大名寺早已企业化、市场化运作，有的主持是旅游集团董事长，有的参与地产开发。这些“佛门高僧”本质上是控制现金流与资产的“地方资本家”，自然会被中共系统锁定。

你可以信佛，但你不能有太多钱，更不能有脱离体制掌控的财富网络。释永信的“落马”并非个案，而是整场宗教资产清查行动的第一枪。

中共体制下，“先富后宰”从来不是新事物

邓小平“让一部分人先富起来”的话语，在中共内部的真正逻辑是：“先富可以，但听话更重要”。富到一定程度，你若想脱离体制、不交保护费，那就轮到你上断头台。

当财政走到尽头、民企被榨干、土地财政枯竭、房地产泡沫破裂，下一阶段就必然轮到那些拥有庞大“隐性资产”的“灰色口袋”。宗教，就是新的口袋。

“和尚CEO”的时代终结，中共开启“翻箱倒柜”模式

释永信，这位住五星饭店、办海外地产、年入数亿的“佛门掌门”，如今成了“祭旗之人”。但更大的信号是：中共体制对宗教界的全面整顿与经济重分配已经开启。这不仅仅是一个高僧的陨落，而是整个宗教界资本版图被重写的开始。

下一个会是谁？灵隐寺？普陀山？还是更多“和尚董事长”？当财政走入寒冬，每一个“香火鼎盛”的庙宇，都可能成为猎物。而你是否听话、是否愿意交出资产，将决定你是暂时被留，还是成为“开刀示众”的下一个名字。

这场大戏，才刚刚开始。