在农村，流传着一句俗语：“寿有四不过，后代福气多”。这句老话的意思是，做寿有四个方面的限制，而其中的“四不过”又具体指的是什么呢？

“寿有四不过，后代福气多”指哪4个不过？

一不过：父母健不过寿

在民间有句话：“父在不留须，母在不庆生”，意思是说父母在世，子女依然是如孩童般需要他们的庇护。在这种情况下，经孩子为自己做寿就显得有些不妥，甚至会被视为不敬。

因此，当父母在世时，若子女自办寿宴，就会引来他人的侧目，甚至可能让人觉得子女是在抢夺父母的福寿。

二不过：年龄小于六十不过寿

在古代，只要人们过了四十岁，就可庆祝做寿。然而，做寿并不是每一年都要庆祝，而是通常在逢十的整岁时举办，这些特别的寿辰更具意义。因此在古代，开始做寿的年龄一般是五十岁。

然而在民间还有另一句老话：“做九，不做十”，这表示在做寿时不应庆祝整岁数字。例如，当家中老人即将迈入80岁时，通常会在老人满79岁时提前选择某一天为其庆祝做寿。

这是因为有句话说得好：“水满则溢，月盈则亏”，过于追求完美反而可能使愿望难以实现。因此，为了祝愿更长的寿命，做寿时也常常会采用虚岁的方式。

说到人过了40岁便可做寿，但俗语又提到小于六十岁不宜做寿。是因为古人普遍寿命较短，因此在年轻时不会举行做寿。做寿的意图，是在年老后祈求长寿。而四、五十岁便祈求长寿在传统上并不太合适。

三不过：七十三岁或八十四岁不做寿

民间常言道，人生有两道坎，只有迈过去才能享受更多的岁月，其中“七十三八十四，阎王不叫自己去”这样的说法预示着很多人在这两个年岁可能面临风险。

因此，当老人接近这两个年龄时，他们通常会更加小心谨慎，以至于在这些年份中甚至不庆祝自己的生日，寓意着想要潜伏地避开厄运，顺利过关。故而，这个时期不会有人为他们做寿。

四不过：人过九十不过寿

这里所指的“90岁不过寿”主要是针对98岁以下的老人。

在民间，大家通常认为，活到90岁已然是高寿，之后的日子则是多活一日的奖励。在这种情况下，再去做寿显得似乎是在抢夺后代的福寿。然而，一旦老人活到98岁以上，接近百岁时，便是值得全家人欢庆的日子，届时举行一次盛大的寿宴，既光荣又让人心中充满期待。

（示意图）