曾国藩有云：“宁可不识字，不可不识人。”
人生海海，浮沉难料。
成败得失，安危祸福，往往系于身边是些什么人。
若遇人不淑，轻则错付真心、耽误前程，重则招灾惹祸。
识人不是玄学相面，而是一项关乎人生顺逆的硬本领。
它决定你能走多高，也决定你能走多远。
练就一双慧眼，看透人心本质，是行走世间最大的底气。
01
识人，成事
《贞观政要》有载：“为政之要，惟在得人。”
古往今来，能成大事者，无不精于识人、善于用人。
能否慧眼识珠，找到志同道合、各有所长的伙伴，是决定事情成败的关键。
用对了人，事半功倍；用错了人，事倍功半，甚至满盘皆输。
识人的高明，便在于能穿透表象，看到一个人的品性、才干与潜力。
一人之力终有限，善聚英才才能成大事。
汉初三杰之一的韩信，被后世尊称为兵仙。
他在楚汉之争中，发挥了极其重要的作用。
汉高祖刘邦曾评价说：“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
其实，韩信最初在项羽手下，曾多次献策都未被采纳，只被封为一个负责军粮的小官。
心灰意冷之下，他才投奔了刘邦，被任命为大将军，统领三军。
刘邦在军事上任其发挥，韩信因此得以施展自己的才能，百战百胜。
刘邦也在韩信、张良、萧何的帮助下夺得天下，建立大汉王朝。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
个人的力量终究是有限的，为别人提供平台，识人用人，自己亦能更进一步。
凡成大事者，常有志同道合之人相伴左右。
精于识人者，方能在纷繁人世中，找到安身之本。
这份能力，关乎生存，也关乎能否活得明白，过得安心。
02
识人，避祸
《增广贤文》中讲：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
人生路上的许多灾祸，并非天降横祸，而是源于身边人的暗箭。
小人伪装的笑脸，损友包藏的祸心，都可能在不经意间将你拖入深渊。
看透险恶，远离是非，是保全自身、安身立命的大智慧。
唯有看得清，才能躲得开；认得准，方能避得远。
东汉时期，有位叫李常的官员性格刚烈，嫉恶如仇。
他在地方上担任小吏时，有个同乡叫杜霖。
杜霖表面上对李常毕恭毕敬，言必称“大人”，时常送些小礼物，表现得十分忠诚可靠。
李常看他办事似乎也利索，就逐渐信任他，委以重任。
杜霖得到权力后，本性开始暴露。
他利用职权大肆贪污受贿，行事越来越肆无忌惮。
李常发现后，严厉斥责并准备惩办他。
杜霖见势不妙，表面上装作悔过，暗地里却向朝廷高官告密，诬陷李常图谋不轨。
由于杜霖是李常亲近提拔之人，他的告密显得“证据确凿”，极具迷惑性。
朝廷听信了杜霖的一面之词，未经详查便下令逮捕李常。
最终，李常这位本想惩治恶人的正直官员，反被自己信任提拔的小人陷害，落得个身首异处的悲惨下场。
人心隔肚皮，表面一团和气，背后可能暗藏异心。
一次错误的信任，有时或许会付出惨痛的代价。
识人的关键，便在于防范风险。
它要求我们超越表象的迷惑，洞察行为背后的动机与品性。
这并非保守退缩，而是基于深刻洞察后的主动选择。
毕竟，不是所有人都值得掏心掏肺，未必所有人都怀揣善意。
看懂一个人，有时就是避开一场祸。
03
识人，有方
识人虽难，却有迹可循，有方可依。
它不是玄学，而是基于观察、分析和经验积累的智慧。
正如《吕氏春秋》所言：
“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
看人，不能只看一时一事，应观察在不同境遇下的真实反应：
通达时看他敬重谁，显贵时看他举荐谁，富有时看他如何待人，听其言更要观其行，闲暇时看他爱好什么，习惯中看他言语如何，穷困时看他不接受什么，卑微时看他不做什么。
这些细微之处，往往藏着最真实的人品。
战国时，齐威王初即位沉迷享乐，不理朝政，国家衰败。
大臣们激烈进谏，反遭治罪。
淳于髡没有急着进言，而是默默观察：
哪些人阿谀奉承，哪些人危难中坚守职责，哪些人沉默却有韬略，尤其留意齐威王是否有明主潜质。
他判定齐威王需恰当方式唤醒，且知晓哪些大臣可靠。
于是，他用“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣”的隐语讽谏齐威王。
齐威王心领神会，回应道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
此后，齐威王果然励精图治，罢黜奸佞、重用贤才，齐国得以强盛。
淳于髡的成功，在于他识人有方：
不凭一时印象，经长期细致观察看清本质，再适时行动。
长久相处的细节，最能暴露一个人的底色。
别被甜言蜜语灌醉，别被一时殷勤迷惑。
用心去看，用时间去验，在关键处把关，方能拨云见日，识得真人。
掌握识人之方，便能于纷繁人海中，觅得同道，稳步前行。
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智者有言：“阅人无数，不如识人有术。”
行走于世，识人是贯穿一生的修行。
看透一个人，有时就是看透一段因果，规避一场风险，抓住一次机遇。
正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。
为人处世，多观察，少轻信；看行动，辨真伪；察细节，知品性。
掌握好识人之术，方能行稳致远，福泽绵长。
