我父母是1950年从海南岛“逃台”的中国难民。从小在家里讲的是“赣话”，籍贯填写的是：江西省南康县（现已划入赣州市）。这让我们从小的自我认知上明显有别于台湾人。换言之，由于家庭背景，让我们很自然的成为在台湾的“中国人”。

但是，这不是很别扭的事情吗？如果说：我们是“在台湾的中国人”，那么“台湾人”又算哪国人呢？我们到底有没有把台湾人当成中国人呢？

可不是吗？当年的台湾人，与其说是“中国人”还真不如说更像日本人。

我的小学老师，彼此之间都是以日语交谈。

我的初中一年级英文老师是日本早稻田大学毕业的，他那流利的日式英语，至今令我难以忘怀。

在我流利的台语、客语里，还夹杂着一大堆源自日语的外来语，我也理所当然的照单全收，朗朗上口。

我父亲手下的警察，大部分都是“留用”的日本台籍警察，至今我仍记得他们孩子的日语小名，对于他们在家里还讲著日本话，就像我们在家讲“赣话”ㄧ样，完全见怪不怪。

事实上，我是“战后”第八年（1953年）才出生在台湾的所谓“外省二代”，但是在我成长过程中居然还有这么多日本文化的遗绪，可想而知，1947年也就是战后第三年，228事件爆发时，当时的台湾必更充满了“日本味”，看在当时非常仇日的中国人眼里，应该压根就没有把台湾人当成“同胞”好吗！但是，台湾人之所以变成像日本人，不就是1895年不争气的中国人打败仗所造成的吗？

甚至于，还有许多无知又不自省的中国人，竟然还把台湾人当成比“日本鬼子”还更不如的“日奴”、“日畜”。这就是为什么当年奉蒋介石之命来台“平叛”的国军，会毫不手软的大开杀戒的根源之所在。甚至于可以说，他们还把抗战对日本的仇恨，发泄在日本殖民地的台湾人身上。

然而，228当时的台湾，在国际法的地位，仍然是战败国日本的殖民地。当时的中国对台湾只是代行盟军的管理权并无拥有主权。换言之，当时的台湾人根本就没有“效忠”中国的义务。也就压根不应存在着所谓“台湾人叛乱”的政治罪名。

228施暴者，蒋介石、陈仪、彭孟缉等人，以“平叛”为由，派兵来其所托管的日本殖民地肆行杀戮镇压，根本就是违背国际法，践踏人权的国际罪行！这也就是美国之所以能够出面干预，并迫使蒋介石事后撤销形同“日本总督府”的“台湾行政长官公署”，并改派亲美的魏道明取代陈仪的原因之所在。

事实上，回顾日本对于台湾这块殖民地50年的治理，主要是以警察和教师来进行所谓的“教化”，也就是“管教”与“同化”。

然而，中国接手台湾后，却也是采取同样的模式治台。换言之，不论日本或中国都是把台湾当作有别于“内地”的“殖民地”。

例如：联电创办人曹兴诚的父亲当年是在“北平”应征来台湾教授“国语”的老师。应该是没什么背景靠山吧，所以才会派到台中清水乡下任教。但越是乡下地方，对“先生”（日语的老师）越是尊敬，当时的台湾学生不但任凭“先生”打骂，受罚后还会鞠躬道谢。

我的父亲则是在海南岛被“资遣”遗弃的“无职军官”。来台后转任警察，才发现台湾人对警察非常敬畏，竟然尊称警察为“大人”，简直被视为是代表“官府”的直接统治者。很有“使命感”的父亲，在家里管教子女的口头禅，居然是：“我们要当台湾人的榜样”！毫无自觉的流露高出台湾人一等的优越心态！

事实上，类似这种中国人的优越感，不但，以“流亡学生”逃难来台，从军高升上将的陈廷宠就曾公然高调以“光荣的中国人”自居，公开俾倪藐视台湾人还自鸣得意。

时至今日，我们从国民党不分区立委翁晓玲和北一女国文老师区桂芝的言行中，仍然可以看到台湾中国人洋洋自得的优越感。或许她们认为“卖台”是让台湾人沾上“中华民族伟大复兴”的光荣，是给台湾人莫大的恩惠吧！

还好，目前在台湾还自认是中国人的比率已经越来越稀少了。但是，在大陆的中国人，却随着中国改革开放后综合国力的提升，而越来越骄傲自大地鄙视台湾人和中国周边的各国人。

除了动辄以“祖国爹妈”自居，谩骂台湾人数典忘祖，甘当美日“走狗”，分裂祖国的“汉奸”之外，在中国的网络上，更是没把台湾人当成“人类”，不是把台湾人视为“井底之蛙”的“台蛙”，要不然就是“瓮中捉鳖”的“鳖”，或是“关门打狗”的“狗”。支持本土的台湾人更惨，竟被中国人封为“绿蛆”！甚至公开形诸法律，直接扬言取消这类台湾人的生存权⋯⋯。

中国前驻法大使卢沙野在接受法国BFM电视台访问时更肆无忌惮的扬言：中国若统一台湾，要对台湾人进行“再教育”，让台湾人变回“爱国分子”、再度支持统一。

卢沙野的“再教育”一词震惊欧洲舆论界，除了欧洲议会安全与国防小组委员会主席洛瓦索（Nathalie Loiseau）在推特上表示：“令人愤慨。”比利时前总理维霍夫斯达（Guy Verhofstadt）则批评，“独裁政权不能接受、甚至不能想像人民想生活在自由之中，他们想要‘再教育’，言下之意就是压迫和洗脑。”

美国国会议员反贪腐顾问马沙罗（Paul Massaro）则痛批：“种族灭绝、再教育、劳动改造，在极权之恶的新世纪下，一切都正常化了。”

为什么在自由民主的文明世界中，国际观感越来越好的台湾人，看在中国人眼里，却是那么的卑微不堪呢？

前不久，中国政协主席王沪宁的得意门生现任复旦大学教授的沈逸，在电视节目聊台湾时，居然脱口说出：

“不要为台湾民众考虑太多！”、“台湾和香港曾经是殖民地，殖民地你揍他一顿就行，不用想太多。”

其实，不论是卢沙野的“再教育”说，或是沈逸这番让人惊掉下巴的言论，倒也诚实表白了当今中国人是如何看待台湾人的。

说穿了，不论是卢沙野或是沈逸他们，和八十年前“劫收”台湾，激起台湾人民228抗暴，然后又派兵来台屠杀镇压的中国人果然是“同一国”的。换言之，我们永远都不要期待人多势众又无知自大，还满脑子天朝封建思想的中国人，会把台湾人当成ㄧ家人！

八十年来，中国人固然从没真心把台湾人当成所谓的“骨肉同胞”，而是把台湾人和港澳人民ㄧ视同仁，被视为是理应匍匐在地，恭迎中国君临的次殖民地贱民。理应跪候“祖国母亲”的“再教育”。

甚至于民调显示百分之八十以上不认同自己是中国人的台湾人，还得以“台独嫌疑犯”的待罪之身，等待着中国主子的胖揍或赐死⋯⋯。

事实上，回首228事变台湾人民的奋勇抗暴，意谓著台湾人民绝不会再次坐待中国人的霸凌杀戮！

这次，台湾人民针对立法院中国代理人毁宪乱台的国会政变，毅然自发的“大罢免”行动，就是一次对中国说NO!的反击行动。

今天，在此纪念228悲剧的此刻，让我们团结在“大罢免”的旗帜下，努力投入罢免行动第二阶段的更艰难工作中，这才是纪念228，让中国人跌爆眼睛的最佳方案！

台湾人！

让我们一起拼倒

卖台舔中的那些蓝白立委吧！