农夫说自己的儿子定居美国多年，一直没有回来，可家里还随时备着儿子一家的睡衣。这番话让光惠羞愧难当，因为自己的父亲，他们平时几乎想不起来联系的老人，每次给东京寄来的自家种的蔬菜水果都会被当作“不卫生”的东西扔掉。可如今第一时间想到的却是投奔他。

一直以为自己生活在城市里就领先一切的人，在这场大停电里，发现自己还不如一条虫子活得轻松。

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所以当铃木一家在电力恢复后回到城市中时，我们可以看到这一家人精气神全变了：

儿子不再捧着手机，女儿不吃垃圾食品，他们每天上学都要拿着妈妈做的便当。认真、积极地和铃木、光惠交流。

光惠越发认可丈夫，铃木则完全没有了影片一开始刻板甚至刻薄的模样。

他不戴假发，那顶之前每天出门必戴的假发早被他扔掉了。

那是一家人经历生离死别又重聚的时刻，是前往鹿儿岛的路上。

以为为了保护孩子淹死的铃木被家人找到，他们坐在老式火车上缓缓驶向鹿儿岛。

铃木对孩子们说“年轻时追求你们的妈妈，我又没钱，只能每次坐这种火车去鹿儿岛。”妻子笑了，孩子们也笑了，他们从未有耐心听过父母讲述过去的事情。

鹿儿岛的海滩上承载了这两年来的生活经历，那个社畜铃木变成了憨厚的渔民，每天带着儿子贤司随姥爷一同出海打鱼。光惠和女儿结衣成了种植蔬菜水果的农民，她摘下成熟的西红柿咬了一口，露出满足的微笑。

直到一天清晨，铃木被一阵闹钟声吵醒。

望着灯火通明的世界，他们站在一起，仿佛一群误入桃花源的武陵人，他们知道这种日子快结束了，他们并没有因此而高兴。

即便生活在城市里，铃木一家似乎也时刻在怀念每天出海捕鱼回来后全村人善意的微笑，还有庄稼水果丰收时，大家聚在一起欢呼庆祝的心情。

相信不只是铃木一家人，很多从外地陆续回到东京的人都这么想。

这种感触让继续生活在城市里的人们无可奈何，谁也不再追究为什么会停电。大家对那种淳朴的，回归田野无法遗忘。那是人生中难得的际遇，也是回归城市后产生的强烈失落。

回到东京的一天，铃木收到一封信，拆开后发现那是逃难途中遇到的一家人给他们拍的全家福。那家人以悠闲的姿态面对大停电，说难得有这样的时光，不如索性到处走一走，看一看。

他们给铃木一家拍照片时，铃木正在生闷气，他觉得自己的家长权威收到了挑战。如今看来，这张照片是人生中一家人最美好的时光。

何况拍照片的那家人中的女主人，是很多观众的童年女神——藤原纪香。

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“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，落英缤纷……”

《生存家族》是导演矢口史靖执导的作品，2017年上映。国内评分较高，主旨是用一场虚构的大停电解析日本社会家庭与生活的情感话题。

当大停电在清晨结束时，我和铃木一家人一样，都感到怅然若失。

因为城市压力大，尽管物质丰富、信息交流便捷，看似可以享受到很多东西，但一场停电导致的社会秩序失衡，迅速让这些变得毫无意义。

铃木一家去换取食物时，一名富人掏出劳力士和车钥匙表示想用手表和跑车换大米，结果被店老板呵斥“这些现在有啥用？！”

接着沿途他们发现好像老一辈的生存理念更适合停电后的社会，如“珍惜粮食”“注重亲情”，这让窘迫又一路上互相抱怨的他们悔恨不已。

他们也意识到自己以前忽略了很多值得珍惜的事物，如家庭成员之间彼此的交流，还有亲人之间的来往。

这些主题反射到国内社交平台上也有一定程度的体现，如比较热门的“断亲”“深宅”等话题讨论，在此不赘述。

不过《生存家族》里，这一家人历经千辛万苦后在鹿儿岛的生活感觉很幸福，尤其是深津绘里饰演的妻子光惠吃水果时，也让我看到了人生的美好。

女儿结衣蓬头垢面，吃着农夫熏制的猪肉，她边吃边哭，这场戏立意同样超赞——

出发前女儿带着一箱子衣服把自己打扮得美美的，可一路走来，她知道什么都比不上一碗米饭和一盘肉让自己吃饱感到幸福。那些衣服……她早扔掉了。

一家人伫立在文明回归的第一天时，对应停电的第一天，形象又有所不同：

曾经打扮光鲜的城市人，都已成了衣着朴素的渔民和农民。但笑容，早在这两年里回到了他们的脸上。

《桃花源记》开篇第一句中“中无杂树，落英缤纷”，似乎也能说明铃木一家在鹿儿岛的生活状态——

有没有电很重要吗？这里“不知有汉，无论魏晋”，但家人们每天自给自足，团聚在一起，每天都生活在乡邻善意的氛围中。城市里铃木一家住在公寓里，隔壁姓甚名谁他们一概不知，也无心得知。

可“黄发垂髫，并怡然自乐”的日子终于结束了。

他们必须回到东京，重新融入城市生活。

好在一家人齐齐整整，都有了积极乐观的面貌。

难得的是《生存家族》中没有坏人，社会没有崩溃到“人相食”的地步。普通人之间用最大的善意彼此相待，当然，我记得最深的还是小日向文世在雨中狂奔，当着一家人的面脱裤子拉稀的画面……

笑不活了家人们。

真心推荐可以看看这部有笑有泪，还能让人怀念“桃花源”的好故事。