中共当局在西藏的宗教打压状况持续恶化，藏传佛教节日萨嘎达瓦期间，当局再次禁止公众参与任何宗教活动。据西藏之声5月28日报道，今年的萨嘎达瓦从5月23日开始至6月21日。按照西藏佛教传统，西藏各地大小寺院于萨嘎达瓦期间举行佛事活动，供信众朝圣、转经行善。但中...

他去西藏拍摄什么呢？不只是拍摄废墟，雪山，寺院，等等，他还拍摄转经道上的朝圣者，茫茫雪野中目光纯净的孩子，以及此生终结之后展示无常的骷髅，等等。然而拍摄这些，也几乎是无数拍摄西藏的摄影师涉猎的主题。似乎没有什么不一样，但实际上并不一样。看潘宇峰的照片，如同眼前一亮的感觉，当即就会明白其实不一样。那并非展示风光的明信片，并非捕捉奇观的东方主义，也并非某种炫技，而是另有意义。

西藏已经关上铁幕很长时间，整个地区禁止国际媒体、记者、律师、研究员以及政府与民间代表擅自进入。西藏的高压局势使得外界很难了解该地区的数字监控范围。多年来，中共在西藏的监控系统不断增长，已经发展到前所未有的程度。打着维护国家安全的幌子而建设的大量人工与非人工检查站、人工智能系统、监控设备网络及再教育中心使西藏原本已极度受限制、受打压的环境遭到更严厉的管控。

编者按：这篇文章透露了1961年早春，西藏曾再次爆发反共护教的战争，虽然失败，但是规模甚大。这在当时，直到今天，都是绝大多数中国人闻所未闻的事情。三月十日西藏革命两周年前夕（1961），张经武早有准备：一面开会庆祝平叛成功，同时表扬积极分子劳绩：另一方面，...

【按：全球化终于酿成大瘟疫，仿佛要终结人类文明。我只是感慨这个汉人政权如此善于利用西藏民族的所有资源，却一个劲儿地想灭绝人家。这种感慨也发了多年，贴一篇旧文，我给北明《藏土出中国》写的荐言。】西藏对中原现代汉人的意义是多重的：大一统的、殖民的、地理的、资源...

六十年前，西藏人民在中共的暴力压迫下忍无可忍，爆发了全民抗暴斗争。中共对当时人口不到两百万的西藏，动用了一百多万军队镇压，甚至把很多地方杀成了无人区。现在世界各地各国人民，都在纪念那些死难的英雄。

尊者达赖喇嘛的自传里关于尼赫鲁总理还有专门的一章，主要是讲述1956年11月去印度参加佛陀2500年诞辰纪念仪式，与尼赫鲁有几次会面和深刻的谈话。实际上尊者向尼赫鲁表达了寻求政治庇护和协助成立流亡政府的愿望，但一直都希望跟中共领导人建立良好关系的尼赫鲁不愿与中共结怨，并同特别赶来阻止的中共总理周恩来达成协议，故拒绝了达赖喇嘛的请求并坚持要求他返回西藏。

人活着一定要开心快乐，不要钻牛角尖、一定得想开，不能给自己压力太大，因为死了带不走任何东西。以下为感言正文：第一次看「天葬」；没有恐惧，只有看破...第一次在几公尺外；看尸体被一片一片切下来。第一次看到天葬师一锤子下去，人的头骨瞬间粉碎。那天看到天葬师一锤...

每个人心中都有一个西藏梦，都想亲自见识一下少数民族特有的风俗文化，以及布达拉宫那气势宏伟的建筑。但同时人们又惧怕着西藏，害怕它天然的生态系统，害怕它令人无力的高原反应。即便障碍众多，却也拦不住无数中华儿女的梦想。那为何去西藏旅游的时候，当地人总会提醒无论多...

至2月6日，由各地报道的各藏区感染新型冠状病毒肺炎的确诊病例情况，大致为：西藏自治区1例；四川省藏区——甘孜州17例，阿坝州1例；甘肃省甘南州3例（疑似1例）；青海省海北州3例。共同特点：如西藏自治区和四川省藏区，为输入性传染源，6位确诊患者于1月20日、...

武汉肺炎上海也是重灾区。前景不妙，上海医院主任令党员上一线抗疫。让党员先走？1月29日，上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏的一段受访视频，获得海内外党媒热捧。在视频中，张文宏宣称他决定给华山医院感染科全部换岗，命令手下共产党员都上岗，替换前线...

1月29日，中共官方指，1月28日0-24时，西藏出现一例武汉肺炎疑似病例。在此之前，中国大陆其它省份全部有武汉疫情。

我接着讲述西藏现代历史上的巨大空白，即文化大革命给西藏带来的种种劫难。接着讲述全藏最神圣的佛殿——大昭寺，以及拉萨的所有寺院和佛殿等，在1966年8月之后再也不复原样。在我父亲当时拍摄的照片中，有几张是在大昭寺的讲经场松却绕瓦焚烧经书、经幡、转经筒的情景，...

如果要给生存在世界上的鱼儿找一个最惬意的地方，那一定是西藏。 羊卓雍措，在藏语里被形象的比喻为“碧玉湖”顾名思义就是湖水像碧玉一样，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。还有一种说法是因为羊卓雍措汊口较多，外貌类似于很多珊瑚交叉错叠，因此它在藏语中又...

《纽时》资深记者黄安伟指，中国防范外媒采访西藏。(互联网) 昨日西藏，今日香港！美国《纽约时报》资深记者黄安伟（Edward Wong）以曾遭警方扣留的经历作出分析，中方想尽办法阻挠，导致外媒实地采访的意愿下跌，香港、新疆议题更瓜分了采访资源也是重...

事过境迁，记忆模糊，对大昭寺在1966年8月24日那天，在西藏文化大革命的第一场“革命行动”当中，究竟被砸成了什么样，显然说法很多。而照片是重要的见证。且让我依据我父亲在当时当地拍摄到的珍贵照片，来试着了解大昭寺的文革遭遇。 有一张照片再真实不过地...

在中共近六十年的统治中，这些温顺、平和的藏族人民却一次次不断地奋起反抗，甚至拿起猎枪武装反抗？为什么这个世代不离故土的民族却在中共统治下，平均每年有两千五百到三千名藏人翻越喜马拉雅山脉，年年不断地成群结队地冒死翻越雪山背井离乡逃亡海外？

现居美国的前香港城市大学讲座教授刘汉城，退休后花了将近十年时间，钻研中共官方权威史料，印证“西藏自古以来就不是中国的一部分”。刘汉城接受自由亚洲电台专访说，他觉得中国共产党称“西藏自古是中国”的这种讲法，很离谱、很丢中国人的脸，一般是没有胆量可以撒谎到这样，他认为，中共对西藏的侵略比日本对华侵略有过之而无不及。

摄影:泽仁多吉 那么拉萨当地的红卫兵是怎么讲述从中国各地进藏“鼓动”文革的红卫兵？在我于2006年出版的《杀劫》和《西藏记忆》这两本书中，记录了以下的采访和对话。 之一：2001年访问文革中为拉萨中学初66级（1966年初中毕业）学生久松（化名）...

江泽民另一个罪就是残酷镇压西藏新闻自由，众所周知，西藏作为中国殖民地，中共政权为了掩盖在藏区的罪行而蒙蔽一切涉藏负面消息，使西藏变成比北韩还北韩的新闻自由黑洞，一切真相均由海外藏媒为境内“代言”。为了屏蔽故土的真相与流亡同胞的声音，江设立了西新工程，让自由的藏语广播电视在藏区被干扰无法接收。“让党和国家的声音形象能听到看到，让敌对势力的声音形象听不到看不到”。