张思之说“唱到‘指戈长白山麓’，似乎都不禁动情，人人意气风发，热血沸腾…现在低声吟唱，亢奋不减，激情依旧。”我猜想那歌曲所扬起的光中尘埃，其实是少年时“那山、那水、那人”的种种纯真情怀，而纯真情怀如大河源头的松间初泉，奔腾出山无法回头。

不幸龙应台的呼喊，被指为低级的文青煽情，台湾下一代网民不接受。台湾网民指斥：“谁不反战？大家都反战，想开战的是中共。”又说：“龙应台与马英九一样，就是要台湾要向中共求和。”唯龙应台反战之关键，在于“不管你说什么”，这句话压下来，抹煞了一切战争的大前提。

台湾前文化部部长、旅居德国的学者龙应台近日在脸书上说，不管你说什么，我反战，在海峡两岸引起舆论风暴。据德国之声报道，台湾有学者认为，当台湾在抵抗中共军队的威胁时，说这种话很虚伪。还有台湾的网友说，这是要台湾向中共求和。但也有台湾网友说，龙应台的言论也可以套...

战争打起来，死人的事就要发生，到那时，谁还管得了日常生活中那些充满浪漫生活情味的坛坛罐罐？只要能生存下来，战后重建，好日子还会回来，相反的，你不敢打，小确幸都留下来了，只是台湾的民主没有了。好日子不只是生活中的小确幸，好日子更重要的是安全﹑自由﹑平等﹑尊严，没有后者，要前者来做什么？关于这一点，几十年来龙应台讲了不知多少次了，今日怎么把自己的初衷忘记了？

图片素材来源：龙应台 Facebook因为美国大选在即，台湾各界开始有风向猜测，中国是否会在总统悬空的间隙攻打台湾。国民党在早前选举大败之后，韩流退潮，网军都不再吹捧，转了方向，国民党则仍然在九二共识和本土化的改革中徘徊；马英九则抢先抛出中台双方首战即终战...

世界华人文学研讨会是第一次在中国大陆召开，举办单位暨南大学还是挺重视挺热情的，两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。以前没有看过她的任何文字，但我并不反感她，一个教授能够弄得全国皆...

长春曾经是东北的政经中心，1931年被满州国定为首都新京之后，更成为日本人费心经营的花园城市，都市规划以欧洲的大都会为范本，六线大道条条笔直，宽大的公园处处葱绿。火车站前的中央道路宽六十米，以花岗岩镶嵌，两旁的百货公司都是钢筋水泥的大楼，美丽的马车踩街发出...

伴随着文革的开始，教育革命也轰轰烈烈的展开了，中国的大学干脆关门了。这世界上就算其他的共产主义国家也没这么狠毒，把自己民族的高等教育给停下来了，整整10年啊！

h1300062810：复旦大学创始人基督徒马相伯，生于1840年，精通八国语言，北大校长蔡元培是他的弟子之一。1900年他卖掉上海3000亩土地创办中国第一个私立大学震旦大学（如今叫复旦）。马相伯先生临终时说道：我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没把中国人叫醒。

（龙应台脸书截图） 9月2日，台湾作家龙应台在脸书发文，以小小的鸡蛋比喻香港抗议青年，表达了自己对“反送中”的看法。9月4日，中共党媒《人民日报》发表抨击龙应台的评论，给她扣上了“狭隘”和“偏见”两顶帽子。 龙应台的那一段贴文，不足千字，流畅、深...

（龙应台脸书截图） （编辑注：两岸三地知名台湾作家、曾长住香港的龙应台2日在脸书首度打破沉默，针对香港反送中的情势，以及一些大陆人对香港的挞伐，发表评论文章，指香港人的五大诉求，其实也是中国人的追求。当局如果用武力镇压，恐怕不是香港背叛了他的“祖国...

1素书楼今天来到钱穆先生所创立的新亚书院，不得不想起与钱先生有交集的一个微小但是独特的当事人关联。1999年秋天，我踏进台北市政府大楼，第一次担任公职。大概三个月后就去视察两个老房子——外双溪钱穆先生的素书楼和阳明山林语堂先生的故居。林语堂故居，是个非常美...

北京清华大学国情研究院长胡鞍钢吹捧式的学术报告惹众怒。上海学者朱学勤（左）4日在台北表示，胡鞍钢现象说明中国的改革出了问题，是大陆社会逆向淘汰的象征。图右为中研院人社中心兼任研究员钱永祥。 北京清华大学国情研究院长胡鞍钢吹捧式的学术报告惹众怒，校友最近...

中国自由派学者徐友渔7日表示，中国如今是市场经济，且公民社会已经诞生，文革如今不可能在中国100%地复制。但从个人崇拜及高压再起的现况来看，文革正在回到中国的现实中。 中国自由派学者徐友渔今天表示，1968年含中国红卫兵在内，全球同时出现了貌似造反的学...

RFA：新疆维吾尔自治区网络警察自3月1日起，展开网络清查行动。当地警方要求十人以上微信群开放给网警排查，并警告不准发布所谓政治敏感话题、内部资料、港澳台新闻、军事及宗教信息等共九项内容，违者可判刑一至八年。

朱韵和：焚毁女书珍贵史料。湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称“女书”。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相藏，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，“破四旧”却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学...

网络图片 本文是龙应台记录下儿子21岁时他们的一场对话。 那天我问你，〝你将来想做什么〞，我注意到，你很不屑于回答我这个问题，所以跟我胡诌一通。是因为你们这个世代的人，对未来太自信，所以不屑与像我这一代人年轻时一样，讲究勤勤恳恳、如履薄冰，还是其实你们...

幸福就是，虽然有人正在城市的暗处饥饿，有人正在房间里举起一把尖刀，有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在对他人施暴，虽然如此，幸福就是，你仍旧能看见，在长途巴士站的长凳上，一个婴儿抱着母亲丰满的乳房用力吸吮，眼睛闭着，睫毛长长地翘起。黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。

在经济狂潮中我们所看见的人与人之间的倾轧欺诈、勾心斗角，究竟是来自对金钱的追求，还是来自对金钱追求的机会不均等？前者可以是君子之争，后者，却势必释放出一个人对社会最深最痛的怨愤；集合无数个个人的怨愤，那就是一股动荡不安的毁灭力量。孙文说，不患寡而患不均；我却觉得，在某个发展阶段，不患多而患不均。