由共产党淫乱的“四大基础”，我们不难发现，共产党的淫乱是与生俱来、不死不休的基因性、文化性、体制性、群体性行为。于是我们是否可得出这样一个深具启示性结论：“信奉马列国，多产淫乱人。”

司马璐说，周恩来少年时开始演戏，他一生把政治也当作演戏。我常想，周思来如果早年选择戏剧这一行，一定会成为闻名于世的大演员。我听他讲话或做报告，有时激动得泪如泉涌，每一个听他讲话的人也会为之动容。周恩来有时遇到对手难缠，会痛哭失声。他多才多艺，既是政客，又是演员。他的政治技巧既是灵活的，他对共产党的所谓原则的坚持又是僵硬的。他对人永远温文有礼，他的政敌很难从他的讲话中抓到口实。他在演戏的时候，会让人觉得他是完全诚恳的，根本不是在演戏。

据1950年春的新华社《内部参考》，河南省一些地方的土改颇为极端，搞四追（追亲戚、朋友、佃户、狗腿子）五挖（挖夹墙、地洞、粪坑、竹园、稻垛）。干部权力无边，为所欲为，动辄打骂，仅一个多月就打死、逼死人命30余条。兰封县瓜营区20天内接连逼死7人。该区区长某日到村上开群众大会，一区...

毛的政治是不给人们自由的政治；邓的路线是给人们部分自由；毛的政治造成的灾难肇因于此，邓路线的成与败也是由此而来——成，是因为人们获取了部分自由，经济得以发展，社会开始活跃；败，是因此种改革，人们缺乏公民的完整权利，权力得不到监督，法治不得彰显，新闻没有自由，腐败必猖獗，发展定扭曲，从而吞噬发展的果实。如果要改变这种状态，就需要跳出邓的模式，用全面改革来纠正不完整改革带来的问题，而不能用改革前的方式解决改革带来的问题

1937年2月，赴延安采访的范长江在与毛的一夜长谈后甘心拜倒在其脚下，并要求留在延安，但毛认为其留在有着全国影响的《大公报》的作用更大。遵循“领袖”教诲的范长江回到上海后，思想上早已变成了亲共人士，很快发表了与国民党口径完全不同的述评《动荡中的西北大局》，引起蒋介石的震怒，而毛则万分欣喜，亲自致函范长江：“你的文章，我们都看到了，深致谢意。弟毛泽东”。

司马璐在延安时所见的毛泽东和他后来所理解的毛泽东，“是两个完全不同的毛泽东”。“少年时代的毛泽东横冲直闯，青年时代的毛泽东才思严密，中年时代的毛泽东狡猾奸诈，晚年时代的毛泽东死硬僵化。”“他在政治上权力愈膨胀，愈脱离群众，他的地位愈高，愈神化，也就愈腐化。”司马璐说。

俄罗斯学者的困惑：为啥苏联解体中国比俄罗斯还惋惜？如丧考妣一样。

整个毛泽东时代都是吃不饱 到六四年，我都记得事了。生产队用毒药拌棉种，就是三九一一，那个剧毒的农药拌，因为那个是一个新的品种，长得棉桃比以前的大。不知道谁家的小猪，也有四、五十斤了，吃了那个棉籽，就闹死了。我哥就和村里的老薛，老薛的老婆前面的丈夫，五九年饿死了，他是入赘来的。他们两个把死猪弄回来，剥了皮，给每家分了几斤肉。被当时工作队的队员知道了，他来说：“这个猪肉不能吃，吃了要闹死人啊！”

邓小平的传代继承人们宁可翻毛泽东定的案，也绝不敢翻邓小平定的案。而邓制定的“四项原则”，至今仍是中共领导人意识形态坚持不放的闸门。邓小平从谋权到集权，再到自封核心；从35年前的“两个凡是”，到35年来的一直坚持的中国特色社会主义的“四项基本原则”，一路走来，历历在目。历史经验告诉我们，在“红色记忆”禁锢下的中国，邓小平没有从集权、“改革”走向宪政。

文革期间，一小批中国红卫兵大喊口号，并与毛泽东的肖像游行。(Getty image)阎王等于上帝毛泽东自幼深受具有典型的中国民间色彩的佛教文化的熏陶。母亲文七妹，是一个虔诚信佛的人。《毛泽东年谱》上说，毛受母亲影响，幼年曾信佛。母亲患病后，毛四处求神拜佛；而每逢初一、十五，向摆在...

文革期间，一小批中国红卫兵大喊口号，并与毛泽东的肖像游行。(Getty image)阎王等于上帝毛泽东自幼深受具有典型的中国民间色彩的佛教文化的熏陶。母亲文七妹，是一个虔诚信佛的人。《毛泽东年谱》上说，毛受母亲影响，幼年曾信佛。母亲患病后，毛四处求神拜佛；而每逢初一、十五，向摆在...

邓小平在“大跃进”中的角色与作为，特别是在酝酿、发动和推展的阶段，并不似中共官方所描述的消极对待、位处边缘；相反，邓小平对此运动和政策有一定的认同感和接受度，毛泽东在相关决策和实行上更借重邓小平的热情与才干。只是鉴于“大跃进”脱离实际、罔顾现实的企图和做法，带来的是混乱、倒退以及前所未见的人为饥荒，邓小平与乌托邦的绮梦愈行愈远，从“三面红旗”的执旗者到逐渐地偃旗息鼓，甚至发展为“打着红旗反红旗”、走起“右倾”的回头路。

二战期间一名苏联艺术家所绘的苏联领导人斯大林画像、与美国总统罗斯福画像，这两幅画挂在乌克兰境内波塔瓦空军基地的美苏联合剧院内。图／美国国家档案馆对一般台湾读者而言，谈起冷战通常会有几个常见的几个思考盲点：首先，认为冷战已经是一个超过30年前的历史名词，而与当前世界格局毫无关系；其...

司马璐说，在中共党内的地位上，刘少奇和周恩来都是在五大才当选中央委员的。刘少奇早年主要从事职工运动和地下工作，他和周恩来之间，经常发生磨擦，刘指周太左，周指刘太右。

毛泽东对日本侵华的屡屡感谢使中共关于“我党我军”是抗战中流砥柱的神话不攻自破，它再充分不过地说明了一点，那就是“袖手旁观”“保存实力，准备内战”“把手伸的老长老长”“下山来抢夺抗战的胜利果实”的不是正面抗击日本入侵而被严重“削弱”的国军，而是因此从两万五千人发展壮大成了百万大军的“我党我军”。

1962年1月，中共中央举行七千人大会，刘少奇说：“过去我们经常把缺点错误和成绩，比之一个指头和九个指头的关系，现在恐怕不能到处这样套。”刘又指出，现在“三分天灾，七分人祸”。我们在工作中所犯的错误，主要是瞎指挥，矛头直指毛泽东。毛泽东故意表现出虚怀若谷，没有直接提出不同意见，不过后来他说，七千人大会“刮了两个风，‘翻案风’和‘单干风’，是带有资本主义复辟性质的。”暗藏杀机，蓄势待发。

1955年，斯大林已死，苏联政府终于撤销了对斯特朗的指控，但并没有认错，也没有说她是苏联人民的朋友，而是将她释放后驱逐出境。她的侄孙特雷西•斯特朗后来谈到这段历史时说，叔祖母的处境非常尴尬，“她在俄国被怀疑为中国间谍，在中国被怀疑为美国间谍，在美国，则被标定为苏联间谍。”其实，她哪是什么间谍，整个就是一被人利用的白左。