阿波罗网记者李雨菡报道，中共借疫情施暴政，中华大地乌烟瘴气，民不聊生，激怒国人，越来越多的人觉醒，奋起反抗！冲塔的人越来越多，今天，你冲塔了吗？

共产党与正常国家的正常政党的一个重要区别是，特别强调党性。所谓党性，就是党高于一切，当党性与人性发生矛盾时，要无条件地服从党性，泯灭人性。

据《爱尔兰时报》（Irish Times）3月8日披露，联合国通讯部门7日发电子邮件给联合国职员，禁止将乌克兰局势称为“战争”，也不要使用“侵略”这个词。《爱尔兰时报》记者奥莱利（Naomi O’Leary）在推特曝光一封纽约联合国开发计划署在2月25日发出的电子邮件。其中写道：“SG已决定使用‘军事行动’一词，而不用‘入侵’或‘侵略’。”奥莱利说，SG是联合国秘书长的简写。

张伦：这些年，一些中国人在海外的不文明举止、暴发户心态、对他人缺乏尊重、自以为是、强词夺理等做法，让我越来越忧虑。有些中国人对其他国家有幸灾乐祸的心态，和在疫情最高峰的时候一些中国人对湖北人、武汉人的暴力、不人道、不人性对待本质上是相类似的，其实质都是缺乏对人的尊重，对他人生命的关怀。这可能是中国最重要的、将来最难恢复、最难建设的问题。

中华民国是联合国常任理事国，甚至是普世价值的提出和倡导国，如无中共的武装颠覆，中国将一直是英美价值体系中的一员，同等享受西方文明一切先进成果。也将随着西方政治文明的发展而同步进化。可以说，国民的福祉，基本上依赖这八个政经支柱。另外还可一提的是：民国默认国民持枪自卫的权利；民国国民出入中国自由。

近日，西安疫情爆发采取“封城”措施，中共政府这一次进行了一埸“留市不留人”。日本《产经新闻》台北支局长矢板明夫今（6）日对此表示:“根据我多年在中国的采访经验，在这场悲剧中，一定有很多人不是死于疫情，而是死于暴政。”

抗疫的目的是什么？就是拯救生命，就是把尊重每一个个体生命视为至高无上的原则。不幸染疫，只要疫苗有效，一般都没有生命危险，患了重症入院治疗，也还有生存机会。但把一个司机封在公路上，把无数平民封在家里，生死无人问津，也无人跟进援助，把个体生命抛给“无常”，那不是防疫，不是拯民于水火，直情就是草菅人命。

暴力固然催生了新极权主义，却在理论和实践中都消解着权力，可能最终令领袖本人都感到危险，担心暴力机器的坐大反噬着政权本身。这在今年中国的现实政治中已经成为最大的变数，连带着引发政治效忠的难题--所有人都可能被怀疑为"两面人"的危险。这本来是新极权领袖九年前加强个人集权的初衷，如何防止出现"更无一人是男儿"的局面，却在集权完成后促成了预言的自我实现，

阿波罗网记者李雨菡报道，11月3日，福建莆田东海镇利角村强拆，村民用鞭炮和石块抗击暴力强拆。现场如战场，硝烟弥漫：“没有枪、没有炮，我们有鞭炮！”

我们都有亲身经历来证明这一点，实时观看这一点是一件很疯狂的事。例如，在政府停摆期间，每隔几个月，华盛顿特区检察官办公室的一名工作人员就会敲我朋友的门，告诉他，他的生意欠了钱。每次发生这种情况，我的朋友都不得不向工作人员解释，他的公司是根据市长的命令关闭的。每一次，该工作人员都显得很惊讶。所以这是第一阶段，政府让你停业。第二阶段是，在使你的生意关闭之后，政府介入支持你。他们给你几千、几百万、几十亿美元的资金——可能不止一次。他们给你这么多钱，如果你自己没有得到钱，你现在就处于竞争劣势。

图为今年9月，风雨飘摇中黑天鹅与天安门同框，引发热议不祥之兆。（视频截图）十月一日是中共建政72周年的日子，中共高调举办庆祝活动。但有多位学者对大.纪.元;表示，现在的中国不属于人民，是红色权贵们的国家；中共近期强力打压民企及控制各行业，是在备战；近日爆发大范围...

一段视频，一段配乐，即是中共的谎言与暴力！中共城管欺负小贩，殴打妇女，抢夺货物。“城管已经成为扼杀底层民众生存的工具！也可能是导火索！"正如民众“吴文行“所说的。

独立记者黄雪琴，图片来自网络昨夜在一素食店里听香港铜锣湾书店店长林荣基的流亡故事，结束的时候有一位香港朋友站出来，说分享一个很不幸的消息，香港出现了第二位‘梁先生’，借来一分钟，希望大家在这里为她默哀一分钟。顾不上默哀，我拿出手机查...

政府的失当行为有四种，且通常不会单独出现。它们是： 1. 暴政或压迫，历史上已经有无数此类臭名昭著的例子，这里无须赘述。 2. 过度的野心，比如雅典企图在伯罗奔尼撒战争中征服西西里，德国自视为优秀种族而两次试图统治欧洲，日本谋求建立"大东亚共荣圈"。 3. 无能或颓废，比如晚期的罗马帝国，最后的罗曼诺夫王朝和中国末代王朝清朝。 4. 愚蠢或堕落。

从1949年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。

梁健辉去世后，有市民主动到案发现场献花拜祭，政府高官指为美化恐怖活动，威胁要以国安法入罪。有些貌似理性的意见领袖，也以曲折的说法谴责梁健辉的暴力，与政府一唱一和。梁健辉为何手刃警员？目前没有人知道真正原因。一个人以自己的性命为抵，去做一件不得不做的暴力行为...

独裁政府最介意人心背向，市民追悼梁健辉，证明公道自在人心，这又正触到政府痛处。在一个自由社会，人民可以自由表达自己的爱憎，我讨厌政府，我同情被政府迫害的手足，我理解向政府寻仇的公民，那有何不可？政府可以对市民实施恐怖统治，人民也有权向政府讨一个说法，梁健辉就是代表香港人向政府讨说法，而政府除了定性恐怖行动，更狠毒镇压香港人之外，还能有什么说法吗？