我们吃过忆苦饭，那是由糠和烂菜叶子混合而成的窝窝，还听老工人、老贫农上台控诉旧社会，但每次控诉都是老一套，所以不生动、也不感人，尽管大家口号震天，但除了几个特别爱表现的同学痛哭流涕外，其他人好像无动于衷。尤其是忆苦饭，有的同学因为家境困苦，天天吃窝头加盐水，而且还吃不饱，所以也没觉得苦到哪里去。那时有一句话很流行，叫“我们今天的幸福生活好像泡在了蜜罐里”，可有的同学就说还从来没吃过蜜呢。
宋任穷的三女儿宋珍珍，目前居住在旧金山。她在接受彭博社记者采访时说：“我恨死文革了。”宋珍珍为什么说她恨死文革了？这可能与她的父亲宋任穷文革时被打成“东北地区头号走资派”，她一家人在文革中蒙难有直接关系。
据官方资料显示，从50年代到70年代末知青的总数估计在约1200万至1800万之间。这场发生在毛时代，花了三百个亿各方都不满意的“上山下乡”运动至此结束。然而，整整一代人的青春就此消亡，而他们不少人回到城市后，生活境况也十分糟糕。 八十年代，关于介绍知青悲惨生活的文章、影视剧多有出现。只是践踏了他们青春的毛和中共迄今都没有道歉。
在场的人都知道，老李这明显是口误，可当时的环境不允许这样推断。当晚，李即以现行反革命罪被逮捕，几个月后公检法以妄图打倒林副主席，推翻无产阶级专政的罪名判处十五年徒刑。1971年913事件之后，照理说李应无罪释放，可是官方却说，林在台上时，喊打倒他是完全错误的。老李仍然被继续关押，直到四人帮倒台才得释放。
林昭，作为中华大地上首次出现的一个全新的象征性的人文符号，且不谈她对于暴政的反抗精神符号，是否可以从一个更加广大的意义上对她做一次更深层的意义上的诠释呢？答案是肯定的，正如，很多的牧师对圣经的经句做过的三番五次的诠释一样，每一次都有全新的视角获得更多的来自上帝的话语的启示，在基督...
中共不亡，天理难容。中国人民永远无法抬头，永远没有尊严和做人的权利，会一直生活在水深火热和暗无天日的恐怖之中永远没有尽头。世界人民也会被慢慢侵害，中共对世界的危害性依然在不断增长或者随时都会爆发。 所有人联合起来抵制共产主义的祸害，结束中共暴政，这才是我们最应该做的事。我们要合力结束中共暴政，让中共这个罪恶的一百多年的恶魔早日结束它罪恶的一生，还天下清明和太平。
1970年4月，文革中的红色恐怖登峰造极。我和我初中时的老师张树人，为了逃避一打三反的政治迫害，从塔里木荒原上的一个国营牧场向乌鲁木齐逃亡。那时南疆尚无铁路，我们坐班车途经库尔勒，当晚住在库尔勒汽车站候车室。班车到达库尔勒车站时，离天黑尚早，张树人老师呆在候车室休息，照看简陋的行...
