在中国，和尚、尼姑、道士、道姑都被称为“出家人”或“世外人”。但这一切对于宣称要“砸烂旧世界”的中共来说，却似乎根本不予认可。所以当上世纪五十年代初，那场以革命的名义，实则是明火执仗杀人劫财的所谓“土改”运动的政治风暴降临中国大地时，当时哪怕身居于寺庙的僧尼、道士等人照样在劫难逃。

“伟大的土改运动终于在腥风血雨中结束了，据史学家考证，大约有三百多万所谓的地主为此丧命。他们中多数人只是像我祖父一样勤扒苦做的世代农民，当新政需要动员全社会来夺取权利时，必须要借他们的头颅来祭旗。毛何尝不知他那地主父亲的甘苦，他岂会真的相信那些可怜的民间财富来自剥削。一切只是缘于政争之谋，所以他说­——政策和策略是党的生命。”

接下来，通过“城镇化”，中共又把使用权剥夺了。因为一旦“城镇化”，土地就国有化了，农民连土地使用权也没有了。中共热衷“城镇化”，就是要让土地成为党产，然后不断地卖土地。另一方面，即使还未“城镇化”的土地，农民们也只有使用权，而一旦拥有所有权的党国要征用、倒卖土地时，其强征强拆便合法合理。学者东夫先生说：“这种掠夺在中国历史上从来没有出现过，连前苏联都没做到。”

这场土改，把大量的民间财富搜刮一空，其中90%以上都流入“党国”手中，零星农具、衣被等分给了农民。农民最大的实惠是按人分得了些田土，政府还郑重其事颁发了所谓“田契”给农民，上面盖有鲜红的官印。许多农民真是感动得痛哭流涕，高喊“共产党万岁！毛主席万岁！”但他们哪里知道，还没高兴完，农业合作化运动便接踵而至。不过几年，“公社”不仅将土地、耕牛、农具等生产资料，甚至锅盆碗盏都全部收归“集体”所有。什么“田契”，废纸一张！土改就是这样，地主被整得九死一生，最后农民也成了一无所有的农奴！

这个弱女子的无力反抗激起来的是“主力军”更大的兽性，他们觉得开了这么多斗争会，还没有一个被斗争的地主敢于斥责他们。“坚决打击她的嚣张气焰！”于是雨点般的拳打、脚踢以及竹棍、木棒、柴块落在她身上……“你去告吧！老子怕你告？老子叫你龟儿告不成！”当场把她打翻在地。沈应伦反抗着，挣扎着，呻吟着……直到口吐鲜血不再动弹，当暴打停止后她已经奄奄一息，当晚就离开了人世。

土改（图片来源：网络） 70年前，一场腥风血雨的浩劫降临神州大地，无数中国人的尊严、自由、生命、人权被踩踏，土地的权属被贡上了共产主义革命的祭坛，仿佛玛雅人和阿兹特克人需要部落活人的心脏祭奠太阳神，鲜血涂满金字塔一样，古老的东方神州，伴随着地缘政治的共产主...

LifetimeUSCN：今天香港区立法会选举，也是对持续五个月反送中运动小结。最近中共挑拨反抗民众之间的关系，故意制造所谓“民意发生逆转”，企图为亲共的建制派议员候选人造势。但是，香港不会忘记过去5个月中共和亲共建制派们做了什么，更不会忘记为保护全体香港人的自由民主、坚持“五大诉求”而牺牲的年轻人。

年过八旬的越南老战士裴信（Bui Tin）仍能用中文叫出他50年前见过的解放军高级将领的名字。 年过八旬的前越南人民军上校裴信曾多次见过中国解放军的韦国清上将。在越战期间曾经多次审问过被俘的美军飞行员，现在是美国共和党参议员的麦凯恩。 在1975...

为了让"工作组"的干部们知道具体应该怎么办，一九四七年三月到六月，毛派专门整人的康生，到晋西北的郝家坡去创造典型。郝家坡第一天斗争大会后，康生对干部和积极分子总结说："我们对地主太客气了"，"要指着鼻子骂"，"要提出让他倾家荡产，要教育农民敢于同地主撕破脸斗争，"多死点地主分子没关系。"

土改杀地主，没有任何标准。每个村子都要杀，“户户冒烟，村村见红”。当年杀地主是用枪顶着后脑勺，从背后斜着向上开枪。一声枪响，天灵盖便被打飞了，红色的鲜血、白色的脑髓，撒满一地。目睹者不由自主地浑身颤栗，二百多万地主人头落地，杀多了，吓怕了，反抗者都缩头了，中国的农民从此服服帖帖。

在大陆建政后的土改时，在全国范围内，只要是和国民政府或国民党沾有一点边的人，无论其道德品行如何、无论其是否与共产党有过过节，都一律予以捕杀了，其残酷性前无古人。以湖南的两位人物来举例说明： 杨载雄（1881-1951），又名杨怀斌,字璘轩,湖南澧县...

谢流石：【中国近代学者、知识分子、民国时期著名评论家储安平文革受冲击，一九六六年八月失踪生死不明】储安平，一九零九年出生于江苏宜兴。清华大学毕业后曾留学英国三年，攻读政治学。五十年代初先后加入九三学社和中国民盟，为九三学社中央委员，全国人大委员。一九...

人民公社、吃食堂，饿死人嘛！旧社会不劳动挨饿的有，也没听说哪家饿死人，农民种田，饭是有吃的嘛。吃食堂不是人过的，人比牲口都不如。

据一位在新疆劳改部门工作的中共干部称，四川省被判处七年以上并送至新疆劳改的反革命犯就有七十万人，其中绝大多数是贫下中农。迄一九七九年八月上旬止，仅湖南全省已摘掉四类份子，即地主、富农、反革命和坏分子帽子的，就有三二九八五三人，占这类人总数的百分之九十五点五，其中官方承认错划纠正的仅有一四八四六人，占摘帽人数的百分之四点五，也就是说，扩大了二十倍以上。

袁力锋略有家财，土改中定成地主。那时政治上上纲上线，斗争起来残酷无情，人性扭曲，亲戚反目，骨肉相残，妻子批斗丈夫，儿子告发老子。 袁力锋运气太坏，儿子告发老子之类的事也降临到他身上了。告发他的是他的一个侄儿，说他私藏武器。。。。

以上是蘇聯攝影家多米緹波特茫(Dmitri Baltermants,1912–1990)1955年於越南攝下的相片。

“不经清算斗争，地主与农民的阶级仇恨不会明显，农民阶级觉悟不会提高”。这些策略从斗争角度来说，思路非常清晰，也确实有效。所有的商业行为，统统被归到剥削之下，变成了犯罪。一部分人贫穷，源于另一部人的富裕，这个逻辑渐渐被大多数人接受了。 剥削可以说是当年支配整个社会运转的一个基本理念，有了这个理念支撑，每个人即使犯罪（把地主活埋），也犯得心安理得了。碰到绕不过的问题、解不开的疙瘩，谁都可以用这个词来搪塞一下，一切又都顺理成章了。

为制造劫夺有理，就必需丑恶化地主来便于勒索，以酬军饷，不仅分散居住乡村地主成勒索的目标，江南乡间基督教堂的洋人牧师，也成共党头目方志敏绑架的对象， 陈毅说他筹军费的方法：“不给钱就烧房；对豪绅的勒款。。。。限两日内交款，不交则立予焚毁，每到期不交，则焚一栋屋以示威。这个方法很有效力，红军的经济大批靠这个方法来解决。

把土改与文革对比，我们就能够轻易发现，如果文革是十年浩劫，土改则是更深重的族群大劫难。精英阶层被连根铲除，直接导致整个中国社会再也没有人能够抵制共产暴政，所以暴政必然愈演愈烈，从而害死更多的人，甚至遗患到今日。