近几年，随着人们对文革的渐渐淡忘，随着不谙世事的新生代的渐渐成长，在各种媒体尤其是网络媒体中经常会见到听到这样的论调，归结为一句话就是：改革开放以前是美好的，毛在各个方面都是伟大正确的。我认为怀念大跃进、文革的人可以分为以下几类：

　　第一、文革时代的既得利益者

　　这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取了可以居于特权阶层的地位。比如，革委会主任、知青办主任、大队书记、军代表、工农代表等。拨乱反正，使这些人失去了原有的地位，眼看着“地富反坏右”都“复辟”了，都靠才学、靠努力成了令人艳羡的人，而自己却从高高的云端跌落至现实的地面，于是今不如昔之感油然而生。

　　第二、用怀旧来发泄对现实世界不满的人

　　毋庸讳言，改革开放后的中国社会确实存在着一些让人痛恨的丑恶现象。有人便说毛时代是理想社会，是五千年一遇的美好时代，是比今天好千倍万倍的盛世。对这些怀旧者，如果你真的追问他一句：毛时代的中国人真就比今天活得舒服、活得自在、活得像个人样？我想多数人如果能客观地回答问题，如果不是睁眼说瞎话，肯定会说否。

　　第三、七十年代后出生的一些人

　　这些人对近代历史一无所知，大多数又不肯踏踏实实地对毛时代、对十年浩劫做深入细致的研究，对任何一个版本的文革史料都不屑一顾，却天真地对毛盲目崇拜，对毛时代盲目怀念。究其因有几点：

　　１、文化熏陶：拨乱反正后，虽然某种程度上否定了毛的错误，但毕竟是同一个党领导的同一个天下，所以对毛所造成的极坏的影响却羞答答地根本就不容你彻底清算，因而在我们的文化氛围中，至今仍然存在着浓重的毛的味道。比如，音像制品中歌颂个人崇拜的糟粕，中小学课本中大量存在的毛的文章、诗词，各地出现的以文革符号而命名的饭店。

　　２、年轻人的不可一世、疏狂傲世的天性：自以为世界即将在我的掌握之中，沉迷于“粪土当年万户侯”的气势，于是对独裁者产生盲目崇拜的感情。我想说，你可以盲目崇拜希特勒，可以盲目崇拜斯大林，可以盲目崇拜毛，这是你的思想自由，你非要认为这些人都是好人、伟人，我也无权限制你，但是，你如果想告诉别人相信你的话，我一定会想方设法告诉那些可能上当受骗者，千万不要信以为真。

　　３、受其他怀旧者的影响：比如父母、老师和其他长辈。

　　第四、故作惊人之语，以求标新立异

　　文革时代似乎只有随大溜才是时髦的，比如忠字舞、黄军装、武装带、红宝书；当代似乎只有叛逆、另类、非主流甚至反政府才是时髦的，既然十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，否定了“文化大革命”，那么这些以另类标榜自己的新生代们便不顾历史事实，摆出了架势，偏偏要给十年浩劫平反讨说法，有的甚至仅仅是为了发惊人之语，以求与众不同。但是我认为不管什么时代，最起码的是非观念还是要具备的，最基本的判断是非的能力还是要有的。