一、没有能力审视过去，注定了一定会不断地重复过去
哲人说，谁要是没有能力，用眼楮去审视他的过去，那么就注定了不断地重复过去。因此，一切历史都是现代史。
中华人民共和国、中国共产党的历史，就是不断重复别人的和自己的错误。苏联肃反扩大化，中国反右、文革更为扩大化；苏联农业合作化极左，中国农业合作化、人民公社化比苏联更左，更荒唐、更野蛮……严重的问题是，进入了21世纪的中国极左派的人，他们的思想还停留在20世纪50年代的农村社会主义高潮的乌托邦幻梦中，仍然坚持农村社会主义改造是成功的胜利。实际上，这些自命为马克思主义信徒的极左派，包括中国社会科学院马克思主义研究院李伟，现在已经开始批判毛泽东的新民主主义社会理论了，潜台词是反对30年来的改革开放，反对农村的包产到户，也就是重归人民公社的共产主义乌托邦。
二、左派批"新民主主义社会理论"是颠覆社会主义的纲领
2008年7月3日《香港传真》和7月18日在"毛泽东思想旗帜"、"乌有之乡"等网站上公布了中国社会科学院马克思主义研究院李伟的文章∶《"新民主主义理论"是个谎言》。李伟批判姚监复的整理的文章《当代中国与新民主主义结构》（《炎黄春秋》2008年，第2期）、辛子陵的文章《政治改革的突破口》（《炎黄春秋》2008年，第5期）。他认定"关于'新民主主义革命理论'与'新民主主社会理论'不仅是国内某种政治理论用来否定我国社会主义革命和建设的理论纲领，也是他们用来颠覆我国社会主义道路、建立他们所向往的'新式资本主义社会'的政治纲领，是他们打出的与社会主义做斗争的旗帜。"（《香港传真》，No，2008－50，2008年7月3日，第2页）
李伟用文革红卫兵式的语言给宣传、阐明新民主主义社会理论的作者戴上准备从政治上致以死命的大帽子∶"颠覆社会主义的政治纲领"、"理论纲领"、"旗帜"。他反复宣传社会主义革命、无产阶级革命的必要性，新民主主义革命胜利后必须立即不断革命，建立社会主义社会。新民主主义社会，即新式资本主义社会，在中国似乎一天也不应存在，也没有存在过。这样，他为公开号召在中国开展第二次无产阶级文化大革命、为江青、张春桥、王洪文、姚文元彻底平反的马宾提供了重归乌托邦的说辞，蹩脚的蛮不讲理的空洞说教。
如果马宾、李伟的极左派文革理论得到了上面政治势力和下层弱势群体的支持，那么中国就可能重归乌托邦。但是，第二次再现乌托邦的结局将只能是悲剧，一种最可怕的前景是毛泽东在遗言中的预测∶血雨腥风中共产党交权。
三、重归乌托邦对"后共"与"共后"的危险
一位物理教授对我讲过∶要研究"后共"（即后期共产党）与"共后"（即共产党死亡之后）。一个以后必然要发生的物理现象，没有必要重点研究，而应当大力研究这个现象发生的新现象。对中国共产党的必然死亡这个现象没必要争论和重点研究，应当研究中共死亡后的中国会出现什么现象。"毛泽东在建国前夕，1950 年7月1日党的生日发表的"论人民民主专政"中，已经明确宣布了共产党将会死亡。即使中共自己并要求十亿人民齐声祝福"光荣的、正确的、伟大的中国共产党万岁"，那么10001年时，中国共产党也不存在了。何况，"万岁"另有一意，即死亡，刘邦就留下过"朕万岁后"，归葬故乡的遗言。因此，对于一个政党的死亡是不必违言，毋须掩饰，这是客观规律的自然现象。
但是，"后共"和"共后"的死亡方式是否痛苦，值得分析、预测和情景假设。
如果，马宾、李伟的重归乌托邦设计方案被某位中共领导人所采纳，中国重新开展50年代的社会主义改造、60－70年代的无产阶级文化大革命、1989年的镇压反革命暴乱，连续不断地以反对资产阶级右派分子、资产阶级反动学术权威、资产阶级自由化分子、资产阶级新自由主义等层出不穷的名义，反对、镇压、迫害要求自由、民主、人权、法治的知识分子，那么，中国必将出现一场"红色革命"，而不是"橙色革命"的颜色革命，一场极为残酷的内战，造成难以预想其后果的民族灾难。出现这场"红色革命"的口号与理论，马宾、李伟等左派已经准备好了，只待合适的时机上演这场悲剧。
为什么"后共""共后"会出现悲剧？这很值得研究。现在提出一些看法，提供分析与批判。
1、理论上的两面派∶根据中国共产党的"四项基本原则"，新老左派合理合法地、理直气壮地批判改革开放是反革命修正主义路线、资本主义复辟了，邓小平是彻头彻尾的走资本主义道路的当权派，号召开展第二次无产阶级文化大革命。而主流媒体、中宣部、中央党校、中国社会科学院的一些党阀在对这种马克思主义的义正严词的攻击面前，患了失语症，不敢也无法应对，不敢也不能针锋相对地进行批驳、辩论。50年前，当年国际共产主义运动总路线、·九·评*苏联修正主义的中国共产党的理论是有力的，文风是尖锐、泼辣、生动的，立场是坚定的。现在的《人民日报》、《求是》、《红旗文稿》，在反对左派的马克思主义理论方面是软弱无力的，回避交锋的。其原因是明明在经济上确确实实是资本主义，还一定要说成是社会主义（无论加上前缀"中国制造"或者后缀"初级阶段"，名词的本意总是社会主义），这样的理论确实说不圆。一定要死保住"社会主义"几个字不放，出现了理论与现实的割裂与矛盾。这样，主流派理论家、政治家成为说一套做一套的虚伪的两面派，口头上、政治上喊坚持社会主义，实际上、经济上坚持资本主义，一切方针、路线、政策都是有利于资产阶级，特别有利于外国垄断资本家。这种理论与实际脱节、说教与现实分离的客观事实，注定了共产党在理论上、思想上、方针路线上已经在党内分裂，出现了马宾这样的高级干部公开喊出来打倒彻头彻尾的走资本主义道路的当权派邓小平。这个思想上、理论上已经出现分裂的现象和苗头，预示着"后共" 与"共后"将出现中国共产党组织上的分化、分裂，标志着将成立一个新的坚持无产阶级文化大革命理论的反对中国共产党的革命党派。
2、两极分化将形成两大阶级∶权贵资产阶级与无产阶级的对抗
中国基尼系数公认已达到0.5左右，标志着两极分化的程度已达到国际最高水平，可争取写入吉尼斯记录和基尼奥运金牌。"两极"的一极是权贵资产阶级，以权谋私获利，以坚持社会主义制度的名义，坚持共产党的领导的绝对权力将公有财产私有化，权贵们共了公民的产，他们把60年13亿中国人积累的财富，用不公正、不公平、不透明、不完善的改革措施，悄悄地、不露声色地、似乎合法合理地搜刮于自己的存单中。这一部分以权力谋取暴利的豪门、巨富有官方背景，盘根错节，反腐败只能揪出几个政治斗争的牺牲品，在腐败制度化、政府黑社会化的时代背景下腐败只会愈演愈烈，党内腐败分子的人数、职务与贪污数额，同中共发出反腐败文件的件数与反腐机构的数量成为一个正相关关系，水涨船高，神高一尺，魔高一丈。权贵资产阶级在扩大、发展壮大之中，而且成为政治体制改革的最大障碍，因为绝不愿意放弃既得利益和未来可能获得的利益。
而在另一方面，按照一位美国记者的分析，中共已经出现了真正的无产阶级——2.3亿农民工。这些失地农民是真正没有任何财产的无产阶级的状况，是与19世纪恩格斯的《英国工人阶级状况》同样悲惨的"中国工人阶级状况"。这是一个很容易接受造反有理、揪出走资派的文革理论与斗争方式的弱势群体。赵紫阳也担心，政治精英、经济精英、知识精英组成特权资产阶级，工农边缘化，可能被极左派以经济口号为内容，煽动失地农民、农民工、失业工人、没安排好的退休干部、退休军人等弱势群体，发动第二次文化大革命。危险的是第二代失落的移民，特别是几百万失业的农村来的大学生，他们有可能形成领导文化大革命的新一代革命领袖，组织起团结工会性质的农民工工会，以合法形式和革命方式営卫自己的权利，同时开展反对权贵资产阶级——走资派的阶级斗争、革命斗争。邓小平也讲过，如果出现两极分化，一亿人富了，九亿人还贫困，那么，他们就会革命，而且是在営卫社会主义名义旗帜下开展革命。
3、政治、社会、经济方面积累的深层次的历史与现实的矛盾，有可能在偶然触发的一次爆炸中，诱发出一场政治上的汶川大地震和原子弹式的裂变，连锁反应，导致大清算、大混乱、大失败。因此，在中共不承认是资本主义的中国，实际上造就了庞大资产的权贵资产阶级，以及相应的被剥削的2－3亿的农民工，真正的无产阶级，无产阶级可能成为权贵资产阶级保护伞的中共的掘墓人。如果承认是资本主义，存在两极分化，就可以学习参考美国、瑞典的福利制度与分配方式调节矛盾。现在李伟连新民主主义社会的理论都不承认，那么这种中国特色社会主义造就的严重两极分化的结果，很可能又诱发新一轮对绝对平均主义乌托邦的幻想，加上历史上游民文化传统的深重影响，极端民族主义与极端个人主义思想泛滥，可能出现新的更可怕的文革式革命，给全民族和全体人民带来又一场军阀、党阀、财阀之间的混战式浩劫。在这场浩劫中，执政党可能在血雨腥风中交权下台。
四、能不能努力争取出现和平演变、和平过渡的"后共"、"共后"情景？
除了中共在血雨腥风中交权的情景假设以外，是否可以努力争取和平演变、和平过渡的另一种情景假设呢？这种和平的方式，肯定比战争的方式更为理性，但是会遇到什么困难与阻力呢？
苏联的赫鲁晓夫敢于在1956年的苏共20大秘密承认斯大林肃反大清洗的罪行，接着又公开为受难者平反；戈尔巴乔夫敢于在1989年解散苏共，是因为他们认定，及早认错，是请求人民宽恕；认错晚了，受难者就要提出控诉，共产党只得接受审判，像罗马尼亚共产党的齐奥塞斯库、东德的昂纳克。相反地，主动认错、纠错的赫鲁晓夫生有退休金，死有葬身地，在新处女公墓还有一座黑白两色的墓碑。。中国台湾的国民党敢于开放党禁、报禁，是由于相信古今中外的历史上，没有一个政党是永久执政的，国民党也敢于公开承认"二二八"事件是错误的，公开平反，对受难者赔偿、致歉。这样，国民党敢于让反对党公开竞选，在选战中由选民用选票打败自己，再重新战胜对手，再次执政。蒋经国、马英九敢于实现民主宪政，打破了中国人素质低不能民主直选的神话，在中国的台湾省建立了"三权鼎立" 的政治窗口，出现了具有民主、自由、人权、法制等普世价值的一个政治特区，实现了中国几千年政治斗争史的突破∶和平地交权再接权。在台湾，不是毛泽东担心的血雨腥风，而是选民用选票决定哪个党执政。
苏联共产党和中国国民党和平过渡的成功经验，在中国共产党的"后共"、"共后"的历史演变中，是值得参考、学习的。如果真能借鉴，真能兑现，中共也有可能避免你死我活的文化大革命，千百万人头落地的局面。近期至少要做到以下几点∶
——承认毛泽东的新民主主义社会理论，实现中共"七大"的诺言。抛弃无产阶级社会主义革命的乌托邦幻想，老老实实进行资产阶级民主主义革命，建设新民主主义社会，重归《共同纲领》确定的联合政府，发展资本主义等多元化经济政策，真正实现罗斯福的"四大自由"，真正实现军队国家化，开放党禁、报禁，公民有集会结社自由、言论自由、出版自由、迁徙自由、免于恐惧的自由等。
——承认普世价值的平等、人权、自由、法制等思想观念。落实联合国人权宣言。领袖是一个人，不是神，不是奴隶主，也不是邪教教主。中国的执政党应当是现代民主政党，而不是古代中国遗传至今的游民帮派、邪教变种，更不是世袭的专制皇权。执政党和在野党的党务工作者可吃党费，但不能是纳税人养活的公务员。党政分开，党只管党，宣传部只对党员干部进行宣传教育，主要是反腐败教育，一个地区出现贪官，要追究宣传部长宣传教育工作失败的责任。撤销违反党章、宪法、凌驾于公检法之上的政法委。人民代表大会是最高权力机构，领导人换届时先开全国人大，以后同时开党代会与政协。人大要审批民主党派（包括中共）的经费预算，5年后，党派团体经费自理。真正做到"三权鼎立"。包括反右受难者纪念碑、人民公社受难者纪念碑、文革纪念碑、六四纪念碑等，
——承认中共历史上错误，公布原始档案，给予受害者赔偿，并树碑纪念，以慰逝者与家属，促进社会和解与和谐。人们背上思想包袱、心头死结，和谐社会就只能是空话、假话。
——承认当前社会分配不公，两极分化严重，形成收入差距极大的不同利益群体、阶层或阶级，孕育着可能激化的社会矛盾与不满情绪，及时地、坚决地、彻底地清查贪污腐败网络，依法惩治。同时，学习参考资本主义国家建立社会福利保障制度的经验，健全义务教育、医疗、妇幼保健、失业与养老保险制度，政府开支主要用于国民社会福利的经验。改变公车、公费旅游式考察、公费吃喝、大盖办公大楼、政府官员别墅、楼台馆所、各种豪华的革命纪念馆之风。尽入为出，少搞、不搞形象工程的大运动会、大展览会、大歌剧院，多关心弱势群体与贫困地区，改变"城市像欧洲，农村像非洲"的外国人对中国的评价。
——承认几十年来，特别是文革以后，中国大陆道德、文化、信念缺失，人性、人情被批判使精神沦丧的现实，改变包括各级领导人从上到下讲空话、、大话、套话、假话、官话、正确的废话的两面派作风，不能再把资本主义社会说成社会主义社会骗人骗鬼。重新树立诚信、诚实的基本为人道德。
——承认打压、限制NGO的错误，认可NGO与GO并存是民主生活的标志。不能"一切归功于党，归功于毛主席"，否则出现失误、犯罪"一切归罪与党"。要充分发挥社会上各种NGO的作用，壮大社会力，共同促进社会和谐发展与进步。有福同享，有难共担。
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总之，如果中共能改弦更张，接受苏联共产党、中国国民党和平演变的经验，中国大陆和中国共产党不至于出现毛泽东预言的血雨腥风交权和千百万人头落地的悲惨局面。但是，由于中国共产党内、中国社会科学院存在着极左派的马宾们、李伟们及其上下左右的支持者，幻想重归乌托邦；同时中国社会中确实存在着两个尖锐对立的阶层或阶级（权贵资产阶级与农民工、失业工人为主力的无产阶级），中国大陆存在着出现颜色革命，即第二次无产阶级文化大革命的红色革命的危险，血雨腥风、军阀混战的民族灾难的风险局面依然是一种可能出现的"共后"、"后共"的悲剧情景假设。
如果中共领导固执地坚守"四项基本原则"的乌托邦幻想，自己不敢取下自己戴在自己头上的这个紧箍咒，左派一念就头疼，无产阶级也可以用这个咒高举打倒走资派的文革大旗，打倒执政党。不敢进行政治体制改革的结果只能是自杀、自我毁灭。但愿中共能出现清醒地判断国内外形势，顺应历史潮流的领导者，敢于步赫氏、戈氏、蒋氏后尘，坚定地、果断地、及时地又充满智慧地推动政治、经济、社会、文化的全方位改革，走向民主、自由的新中国。才不至于成为又一个历史上来去匆匆的过客。让一切法西斯蒂死亡，让一切不民主的死亡，中国才能摆脱灾难，才有希望，中国才能变成真正的新中国。
重归乌托邦，只会给中国、给世界带来灾难！我们就在历史的身旁，参与着历史，这次会议是为2009年纪念"六四"20周年、建国60周年、"五四"90周年的更深刻历史反思的一支前奏曲。我们是历史的见证人，也让历史见证每一个人吧！（原中共中央农村政策研究室研究员）
（2008年8月3日）
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原载《议报》第380期
